"তুমি তা তাদের জন্য খুলে ফেলো না এবং এতে কোনো সম্মান নেই।" তিনি তাকে এটি দুই বা তিনবার বলেছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "হে উসমান, নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাকে একটি জামা পরাবেন … শেষ পর্যন্ত" এটি সহীহ, তবে এই সনদটিতে দুর্বলতা রয়েছে ফারাজ বিন ফাযালাহ এর দুর্বলতার কারণে, এবং তাঁর বর্ণিত এই বর্ণনায় মতভেদ করা হয়েছে:
আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং এটি "ফাযায়িলুস সাহাবা" (৮১৫)-এ বর্ণিত হয়েছে - মুসা বিন দাউদ থেকে, তিনি ফারাজ বিন ফাযালাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ আল-যুবাইদী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে।
এবং আল-হারিস বিন আবি উসামাহ তাকে অনুসরণ করেছেন - যেমনটি আল-হাকিম (৩/ ৯৯ - ১০০) এর নিকট রয়েছে - তিনি এটি মুসা বিন দাউদ থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "এই হাদিসটি সহীহ এবং উচ্চতর সনদের অধিকারী," যার ওপর আয-যাহাবী এই বলে মন্তব্য করেছেন: "এটি কীভাবে সহীহ হতে পারে অথচ এর কেন্দ্রবিন্দু ফারাজ বিন ফাযালাহ এর ওপর?"
এবং মুহাম্মদ বিন হাতিম এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ইবনে শাব্বাহ এর "তারিখুল মদিনা" (৩/ ১০৬৯)-এ রয়েছে - মুসা বিন দাউদ থেকে, তিনি ফারাজ বিন ফাযালাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ আল-যুবাইদী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে; তিনি সনদে যুহরীকে উল্লেখ করেননি।
এবং আমর বিন আওফ এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ইবনে শাব্বাহ (৩/ ১০৬৭)-তে রয়েছে - ফারাজ বিন ফাযালাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে; তিনি সনদে উরওয়াহকে উল্লেখ করেননি।
এবং ইসহাক বিন ইদ্রিস এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ইবনে শাব্বাহ (৩/ ১০৬৬ - ১০৬৭)-তে রয়েছে - এবং ইব্রাহিম বিন যিয়াদ সাবলান - যেমনটি তাবারানীর "আল-আওসাত" (২৮৫৪)-এ রয়েছে - তারা উভয়ই ফারাজ বিন ফাযালাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি কাসিম বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি নুমান বিন বাশীর থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইসহাক বিন ইদ্রিস এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ইবনে শাব্বাহ (৩/ ১০৬৬ - ১০৬৭)-তে রয়েছে - এবং আমর বিন আওফ - যেমনটি তার নিকটও রয়েছে (৩/ ১০৬৭) - তারা উভয়ই ফারাজ বিন ফাযালাহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি নুমান বিন বাশীর থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু মুয়াবিয়া এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ইবনে মাজাহ (১১২)-তে রয়েছে - ফারাজ বিন ফাযালাহ থেকে, তিনি রাবীআ বিন ইয়াজিদ আদ-দিমাশকী থেকে, তিনি নুমান বিন বাশীর থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এই পথটিকেই ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" (২/ ৩৬১)-এ প্রাধান্য দিয়েছেন এবং বলেছেন: "এটি যুহরীর হাদিস নয়, বরং ফারাজ এটি রাবীআ থেকে বর্ণনা করেছেন।"
এবং এটি অন্য একটি সূত্রে সামনে আসবে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হবে, নম্বর (২৪৫৬৬) এবং (২৫১৬২)। =