24466 - حَدَّثَنَا (1) مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ (2) الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " يَا عَائِشَةُ، لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مَنْ يُحَدِّثُنَا ". قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا أَبْعَثُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: " لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مَنْ يُحَدِّثُنَا " فَقُلْتُ: أَلَا أَبْعَثُ إِلَى عُمَرَ؟ فَسَكَتَ. قَالَتْ: ثُمَّ دَعَا وَصِيفًا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَسَارَّهُ، فَذَهَبَ، قَالَتْ: فَإِذَا عُثْمَانُ يَسْتَأْذِنُ، فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ، فَنَاجَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم طَوِيلًا، ثُمَّ قَالَ: " يَا عُثْمَانُ إِنَّ اللهَ عز وجل مُقَمِّصُكَ قَمِيصًا، فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى أَنْ تَخْلَعَهُ، فَلَا--------------------------------------------
= 7/ 26، والطبراني في "الكبير" 22/ (442)، والحاكم 4/ 277 من طريق المعلى بن أسد العَمِّي، عن عبد العزيز بن المختار، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن هشام بن عامر قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما اسمك؟ " فقلت: شهاب، فقال: "بل أنت هشام". إلا أن في إسناده علي بن زيد، وهو ضعيف، والحسن وهو البصري مدلس وقد عنعن، وقد تحرف المعلى بن أسد في مطبوع الحاكم إلى المعلى بن راشد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 51، وقال: فيه عمران القطان وثقه ابن حبان وغيره، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وفي باب تغيير الاسم القبيح عن ابن عمر سلف برقم (4682)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "أنت هشام" أي: فغير اسمه، لأن الشهاب من أثر النار، فكرهه.
(1) في (ظ 8): حدثني.
(2) لفظ الوليد ليس في (ق) و (ظ 2).
২৪৪৬৬ - মুসা ইবনে দাউদ (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফারাজ ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালীদ (২) আয-যুবাইদী থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "হে আয়েশা, আমাদের নিকট যদি এমন কেউ থাকত যে আমাদের সাথে কথা বলত।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আবু বকরের নিকট লোক পাঠাব? তিনি চুপ থাকলেন, তারপর আবার বললেন: "আমাদের নিকট যদি এমন কেউ থাকত যে আমাদের সাথে কথা বলত।" আমি বললাম: আমি কি উমরের নিকট লোক পাঠাব? তিনি চুপ থাকলেন। তিনি বলেন: তারপর তিনি তাঁর সামনে উপস্থিত এক কিশোর ভৃত্যকে ডাকলেন এবং তার কানে কানে কিছু বললেন, সে চলে গেল। তিনি বলেন: এরপর দেখা গেল উসমান অনুমতি চাচ্ছেন, তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং তিনি প্রবেশ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দীর্ঘক্ষণ তার সাথে কানে কানে কথা বললেন, তারপর বললেন: "হে উসমান, নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাকে একটি জামা পরাবেন, সুতরাং মুনাফিকরা যদি চায় যে তুমি তা খুলে ফেলো, তবে তুমি তা..."--------------------------------------------
= ৭/ ২৬, এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২২/ (৪৪২), এবং হাকেম ৪/ ২৭৭-এ মুআল্লা ইবনে আসাদ আল-আম্মী-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনুল মুখতার থেকে, তিনি আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হিশাম ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম, তিনি বললেন: "তোমার নাম কী?" আমি বললাম: শিহাব। তিনি বললেন: "বরং তুমি হিশাম।" তবে এর সনদে আলী ইবনে যাইদ রয়েছেন, যিনি দুর্বল; এবং হাসান (বসরি) রয়েছেন যিনি মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর হাকেমের মুদ্রিত কপিতে 'মুআল্লা ইবনে আসাদ' নামটি 'মুআল্লা ইবনে রাশিদ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৮/ ৫১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে ইমরান আল-কাত্তান রয়েছেন, ইবনে হিব্বান ও অন্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে তাঁর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে; আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
কুৎসিত নাম পরিবর্তনের অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকে ইতিপূর্বে ৪৬৮২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তুমি হিশাম" অর্থাৎ তিনি তাঁর নাম পরিবর্তন করে দিলেন, কারণ 'শিহাব' আগুনের স্ফুলিঙ্গ বা প্রভাবের অন্তর্ভুক্ত, তাই তিনি তা অপছন্দ করেছেন।
(১) (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'হাদ্দাসানি' (তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন)।
(২) 'আল-ওয়ালীদ' শব্দটি (ক) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 13)