24453 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنِي لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ (1) قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ؟ فَقَالَتْ: كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ آخِرَهُ. قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً. قُلْتُ: كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ، يُسِرُّ أَوْ يَجْهَرُ؟ قَالَتْ: كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا (2) أَسَرَّ، وَرُبَّمَا جَهَرَ. قَالَ: قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً. قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ، أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، أَوْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَتْ: كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا اغْتَسَلَ، فَنَامَ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ، وَنَامَ. قَالَ: قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً (3).--------------------------------------------
= ابنُ عبد الرحمن، ووالدة منصور بن عبد الرحمن: هى صفية بنت شيبة العبدريّة.
وأخرجه مسلم (2975) (30)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 347 من طريقين عن داود بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1066)، والبخاري (5383) من طريقين، عن منصور بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي بالأرقام (24963) و (25245) و (25629) و (25801).
(1) في (ظ 8): عبد الله بن أبي قيس. قلنا: وهو قول آخر فيه.
(2) في (ظ 8): وربما.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، ليث بن سعد وعائشة أم المؤمنين من رجال الشيخين، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم. إسحاق: هو ابن عيسى، ابن الطباع، وعبد الله بن قيس -ويقال: ابن أبي قيس- هو أبو الأسود النصري =
= ابنُ عبد الرحمن، ووالدة منصور بن عبد الرحمن: هى صفية بنت شيبة العبدريّة.
وأخرجه مسلم (2975) (30)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 347 من طريقين عن داود بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1066)، والبخاري (5383) من طريقين، عن منصور بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي بالأرقام (24963) و (25245) و (25629) و (25801).
(1) في (ظ 8): عبد الله بن أبي قيس. قلنا: وهو قول آخر فيه.
(2) في (ظ 8): وربما.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، ليث بن سعد وعائشة أم المؤمنين من رجال الشيخين، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم. إسحاق: هو ابن عيسى، ابن الطباع، وعبد الله بن قيس -ويقال: ابن أبي قيس- هو أبو الأسود النصري =
২৪৪৫৩ - আমাদের নিকট ইসহাক হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট লাইস ইবনে সাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আল-হাদরামি হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে কাইস (১) থেকে, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি রাতের প্রথম ভাগে বিতর পড়তেন নাকি শেষ ভাগে? তিনি উত্তর দিলেন: তিনি এগুলোর সবই করতেন; কখনও রাতের প্রথম ভাগে বিতর পড়তেন, আবার কখনও শেষ ভাগে পড়তেন। আমি বললাম: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা দান করেছেন। আমি বললাম: তাঁর কিরাআত কেমন ছিল, তিনি কি নীরবে পড়তেন নাকি সরবে? তিনি বললেন: তিনি এগুলোর সবই করতেন; কখনও নীরবে পড়তেন, আবার কখনও সরবে। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা দান করেছেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: জানাবাত (নাপাকী) অবস্থায় তিনি কী করতেন? তিনি কি ঘুমানোর আগে গোসল করতেন, নাকি গোসল করার আগেই ঘুমাতেন? তিনি বললেন: তিনি এগুলোর সবই করতেন; কখনও গোসল করে ঘুমাতেন, আবার কখনও ওজু করে ঘুমাতেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা দান করেছেন (৩)।--------------------------------------------
= ইবনে আবদুর রহমান; আর মানসুর ইবনে আবদুর রহমানের মা হলেন সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ আল-আবদারিয়্যাহ।
ইমাম মুসলিম (২৯৭৫) (৩০) এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ১/৩৪৭ গ্রন্থে দাউদ ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৬৬) এবং বুখারী (৫৩৮৩) মানসুর ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৪৯৬৩, ২৫২৪৫, ২৫৬২৯ এবং ২৫৮০১ নম্বরে আসবে।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৮)-এ রয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাইস। আমরা বলি: এটি তাঁর ক্ষেত্রে বর্ণিত অন্য একটি অভিমত।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ৮)-এ রয়েছে: "এবং কখনও" (অতিরিক্ত অব্যয়সহ)।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। লাইস ইবনে সাদ এবং উম্মুল মুমিনীন আয়েশা 'শাইখাইনের' (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, এবং সনদের অবশিষ্টরা ইমাম মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইসহাক হলেন ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা, এবং আবদুল্লাহ ইবনে কাইস—যাঁকে ইবনে আবি কাইসও বলা হয়—তিনি হলেন আবুল আসওয়াদ আন-নাসরী। =
= ইবনে আবদুর রহমান; আর মানসুর ইবনে আবদুর রহমানের মা হলেন সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ আল-আবদারিয়্যাহ।
ইমাম মুসলিম (২৯৭৫) (৩০) এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ১/৩৪৭ গ্রন্থে দাউদ ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৬৬) এবং বুখারী (৫৩৮৩) মানসুর ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৪৯৬৩, ২৫২৪৫, ২৫৬২৯ এবং ২৫৮০১ নম্বরে আসবে।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৮)-এ রয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাইস। আমরা বলি: এটি তাঁর ক্ষেত্রে বর্ণিত অন্য একটি অভিমত।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ৮)-এ রয়েছে: "এবং কখনও" (অতিরিক্ত অব্যয়সহ)।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। লাইস ইবনে সাদ এবং উম্মুল মুমিনীন আয়েশা 'শাইখাইনের' (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, এবং সনদের অবশিষ্টরা ইমাম মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইসহাক হলেন ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা, এবং আবদুল্লাহ ইবনে কাইস—যাঁকে ইবনে আবি কাইসও বলা হয়—তিনি হলেন আবুল আসওয়াদ আন-নাসরী। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 509)