الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، فَلْيَفْعَلْ.
قَالَ: فَلَمْ أَدَعَ أَنْ آكُلَ قَبْلَ أَنْ أَغْدُوَ، مُنْذُ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَآكُلَ مِنْ طَرَفِ الصَّرِيقَةِ الْأُكْلَةَ، أَوْ أَشْرَبَ اللَّبَنَ، أَوِ الْمَاءَ. قُلْتُ: فَعَلامَ يُؤَوَّلُ هَذَا؟ قَالَ: سَمِعَهُ أَظُنُّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: كَانُوا لَا يَخْرُجُونَ حَتَّى يَمْتَدَّ الضَّحَاءُ، فَيَقُولُونَ: نَطْعَمُ لِئَلا نَعْجَلَ عَنْ صَلاتِنَا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (5734)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (11427). وزاد في آخره ما نصه: "قال: وربما غَدوتُ ولم أذق إلا الماءَ، ابن عباس القائل".
وأخرجه مختصراً الطبراني في "الأوسط" (454) من طريق إسماعيل ابن عُلية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: من السنة أن لا تخرج يوم الفطر حتى تَطْعَم، ولا [تَطْعم] يوم النحر حتى ترجع.
وأخرجه بنحوه ابن أبى شيبة 2/ 160، والطبراني في "الكبير" (11296)، والدارقطني 2/ 44 من طريق الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن ابن عباس قال: من السنة إن لا يخرج حتى يطعم، ويخرج صدقة الفطر.
وأخرجه البزار (651 - كشف الأستار) عن إبراهيم بن هانئ، عن محمد بن عبد الوهاب، عن أبي شهاب عبد ربه بن نافع، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن ابن عباس قال: من السنة أن يطعم قبل أن يخرج ولو بتمرة. قال الهيثمي في "المجمع" 2/ 199: في إسناد البزار من لم أعرفه.
وفي الباب عن أنس عند أحمد 3/ 126، والبخاري (953) قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات.
وعن بريدة الأسلمي عند أحمد 5/ 352، وصححه ابن حبان (2812) قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر لا يخرج حتى يَطْعَم، ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع. =
قَالَ: فَلَمْ أَدَعَ أَنْ آكُلَ قَبْلَ أَنْ أَغْدُوَ، مُنْذُ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَآكُلَ مِنْ طَرَفِ الصَّرِيقَةِ الْأُكْلَةَ، أَوْ أَشْرَبَ اللَّبَنَ، أَوِ الْمَاءَ. قُلْتُ: فَعَلامَ يُؤَوَّلُ هَذَا؟ قَالَ: سَمِعَهُ أَظُنُّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: كَانُوا لَا يَخْرُجُونَ حَتَّى يَمْتَدَّ الضَّحَاءُ، فَيَقُولُونَ: نَطْعَمُ لِئَلا نَعْجَلَ عَنْ صَلاتِنَا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (5734)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (11427). وزاد في آخره ما نصه: "قال: وربما غَدوتُ ولم أذق إلا الماءَ، ابن عباس القائل".
وأخرجه مختصراً الطبراني في "الأوسط" (454) من طريق إسماعيل ابن عُلية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: من السنة أن لا تخرج يوم الفطر حتى تَطْعَم، ولا [تَطْعم] يوم النحر حتى ترجع.
وأخرجه بنحوه ابن أبى شيبة 2/ 160، والطبراني في "الكبير" (11296)، والدارقطني 2/ 44 من طريق الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن ابن عباس قال: من السنة إن لا يخرج حتى يطعم، ويخرج صدقة الفطر.
وأخرجه البزار (651 - كشف الأستار) عن إبراهيم بن هانئ، عن محمد بن عبد الوهاب، عن أبي شهاب عبد ربه بن نافع، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن ابن عباس قال: من السنة أن يطعم قبل أن يخرج ولو بتمرة. قال الهيثمي في "المجمع" 2/ 199: في إسناد البزار من لم أعرفه.
وفي الباب عن أنس عند أحمد 3/ 126، والبخاري (953) قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات.
وعن بريدة الأسلمي عند أحمد 5/ 352، وصححه ابن حبان (2812) قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر لا يخرج حتى يَطْعَم، ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع. =
ঈদুল ফিতরের দিন যেন সে কিছু না খেয়ে বের না হয়, সুতরাং সে যেন তা-ই করে।
তিনি বললেন: আমি ইবনে আব্বাস থেকে এটি শোনার পর থেকে সকাল বেলা বের হওয়ার আগে খাবার গ্রহণ করা ত্যাগ করিনি। আমি হয় ‘সারিকা’ (এক প্রকার খাদ্য) থেকে এক লোকমা খেতাম, অথবা দুধ কিংবা পানি পান করতাম। আমি বললাম: এর ব্যাখ্যা কী করা হয়? তিনি বললেন: আমার ধারণা তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন; তিনি বলেছেন: তারা চাশতের সময় (পূর্বাহ্ন) লম্বা না হওয়া পর্যন্ত বের হতেন না এবং বলতেন: আমরা খেয়ে নেই যাতে আমাদের নামাজের জন্য তাড়াহুড়ো করতে না হয় (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ‘মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক’ (৫৭৩৪)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (১১৪২৭)-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শেষে অতিরিক্ত এই অংশটুকু যুক্ত করেছেন: "তিনি বলেন: অনেক সময় আমি সকাল বেলা বের হতাম এবং পানি ছাড়া আর কিছুই আস্বাদন করতাম না—একথাটি ইবনে আব্বাস বলেছেন।"
তাবারানি ‘আল-আওসাত’ (৪৫৪)-এ ইসমাইল ইবনে উলইয়াহর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সুন্নাত হলো ঈদুল ফিতরের দিন কিছু না খেয়ে বের না হওয়া এবং ঈদুল আজহার দিন ফিরে আসা পর্যন্ত কিছু না খাওয়া।
অনুরূপ বর্ণনা ইবনে আবি শায়বা ২/১৬০, তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (১১২৯৬) এবং দারা কুতনী ২/৪৪-এ হাজ্জাজ ইবনে আরতাত-এর সূত্রে আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেন: সুন্নাত হলো কিছু না খেয়ে বের না হওয়া এবং সদকাতুল ফিতর আদায় করা।
বাজ্জার ‘কাশফুল আসার’ (৬৫১)-এ ইবরাহিম ইবনে হানি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাব থেকে, তিনি আবু শিহাব আবদে রাব্বিহি ইবনে নাফে থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সাবিহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সুন্নাত হলো বের হওয়ার আগে কিছু খাওয়া, তা একটি খেজুর হলেও। হাইসামি ‘আল-মাজমা’ ২/১৯৯-এ বলেছেন: বাজ্জারের সানাদে এমন রাবী আছেন যাকে আমি চিনি না।
এ প্রসঙ্গে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস আহমাদ ৩/১২৬ এবং বুখারী (৯৫৩)-তে রয়েছে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন কয়েকটা খেজুর না খেয়ে বের হতেন না।
আর বুরাইদাহ আল-আসলামী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস আহমাদ ৫/৩৫২-তে রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (২৮১২) একে সহীহ বলেছেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন কিছু না খেয়ে বের হতেন না এবং ঈদুল আজহার দিন ফিরে না আসা পর্যন্ত কিছু খেতেন না। =
তিনি বললেন: আমি ইবনে আব্বাস থেকে এটি শোনার পর থেকে সকাল বেলা বের হওয়ার আগে খাবার গ্রহণ করা ত্যাগ করিনি। আমি হয় ‘সারিকা’ (এক প্রকার খাদ্য) থেকে এক লোকমা খেতাম, অথবা দুধ কিংবা পানি পান করতাম। আমি বললাম: এর ব্যাখ্যা কী করা হয়? তিনি বললেন: আমার ধারণা তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন; তিনি বলেছেন: তারা চাশতের সময় (পূর্বাহ্ন) লম্বা না হওয়া পর্যন্ত বের হতেন না এবং বলতেন: আমরা খেয়ে নেই যাতে আমাদের নামাজের জন্য তাড়াহুড়ো করতে না হয় (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ‘মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক’ (৫৭৩৪)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (১১৪২৭)-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শেষে অতিরিক্ত এই অংশটুকু যুক্ত করেছেন: "তিনি বলেন: অনেক সময় আমি সকাল বেলা বের হতাম এবং পানি ছাড়া আর কিছুই আস্বাদন করতাম না—একথাটি ইবনে আব্বাস বলেছেন।"
তাবারানি ‘আল-আওসাত’ (৪৫৪)-এ ইসমাইল ইবনে উলইয়াহর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সুন্নাত হলো ঈদুল ফিতরের দিন কিছু না খেয়ে বের না হওয়া এবং ঈদুল আজহার দিন ফিরে আসা পর্যন্ত কিছু না খাওয়া।
অনুরূপ বর্ণনা ইবনে আবি শায়বা ২/১৬০, তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (১১২৯৬) এবং দারা কুতনী ২/৪৪-এ হাজ্জাজ ইবনে আরতাত-এর সূত্রে আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেন: সুন্নাত হলো কিছু না খেয়ে বের না হওয়া এবং সদকাতুল ফিতর আদায় করা।
বাজ্জার ‘কাশফুল আসার’ (৬৫১)-এ ইবরাহিম ইবনে হানি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাব থেকে, তিনি আবু শিহাব আবদে রাব্বিহি ইবনে নাফে থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সাবিহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সুন্নাত হলো বের হওয়ার আগে কিছু খাওয়া, তা একটি খেজুর হলেও। হাইসামি ‘আল-মাজমা’ ২/১৯৯-এ বলেছেন: বাজ্জারের সানাদে এমন রাবী আছেন যাকে আমি চিনি না।
এ প্রসঙ্গে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস আহমাদ ৩/১২৬ এবং বুখারী (৯৫৩)-তে রয়েছে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন কয়েকটা খেজুর না খেয়ে বের হতেন না।
আর বুরাইদাহ আল-আসলামী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস আহমাদ ৫/৩৫২-তে রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (২৮১২) একে সহীহ বলেছেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন কিছু না খেয়ে বের হতেন না এবং ঈদুল আজহার দিন ফিরে না আসা পর্যন্ত কিছু খেতেন না। =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 57)