عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ " (1).
24450 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ مِنْ آلِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ " صَنَعَ أَمْرًا عَلَى (2) غَيْرِ أَمْرِنَا، فَهُوَ مَرْدُودٌ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. إسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير الأنصاري.
وأخرجه مسلم (560)، والبيهقي في "السنن" 3/ 71 - 72، والبغوي في "شرح السنة" (801) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24166).
(2) في (م): من.
(3) إسناده صحته على شرط مسلم. إسحاق بن عيسى، وعبد الله بن جعفر من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" ص 43، ومسلم (1718) (18)، وأبو داود (4606)، وأبو عوانة 4/ 18، والدارقطني 4/ 227 من طرق عن عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد، بلفظ: "من أحدَثَ في أمرنا هذا ما ليس فيه، فهو رَدٌ". لفظ مسلم.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (52) من طريق مروان بن محمد، و (53)، والدارقطني 4/ 227، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 173 من طريق عبد الواحد بن أبي عون، كلاهما عن سعد بن إبراهيم، به.
قال أبو نعيم: هذا حديثٌ صحيحٌ ثابتٌ من حديث سعد، عن القاسم، متفق عليه، غريبٌ من حديث عبد الواحد بن أبي عون، ورواه عن سعد عدةٌ، =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "খাবার উপস্থিত থাকা অবস্থায় এবং মল-মূত্র চেপে রাখা অবস্থায় তোমাদের কেউ যেন সালাত আদায় না করে।" (১)।
২৪৪৫০ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আজ-জুহরি (মিসওয়ার ইবনে মাখরামার বংশধর) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি কাসেম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো কাজ করবে যা আমাদের শরিয়ত বহির্ভূত, তা প্রত্যাখ্যাত।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইসমাইল হলেন ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির আল-আনসারি।
মুসলিম (৫৬০), বাইহাকি 'আস-সুনান' ৩/৭১-৭২ এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৮০১)-তে ইসমাইল ইবনে জাফরের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪১৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'মান' (من)।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইসহাক ইবনে ঈসা এবং আবদুল্লাহ ইবনে জাফর এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
বুখারি 'খালকু আফআলিল ইবাদ' পৃষ্ঠা ৪৩, মুসলিম (১৭১৮) (১৮), আবু দাউদ (৪৬০৬), আবু আওয়ানা ৪/১৮ এবং দারাকুতনি ৪/২২৭-এ আবদুল্লাহ ইবনে জাফরের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের এই দ্বীনের মধ্যে নতুন কিছুর উদ্ভব ঘটাল যা তার অন্তর্ভুক্ত নয়, তা প্রত্যাখ্যাত।" এটি মুসলিমের শব্দ।
ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৫২)-তে মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে, এবং (৫৩), দারাকুতনি ৪/২২৭ ও আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' ৩/১৭৩-এ আবদুল ওয়াহিদ ইবনে আবি আউনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই সাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে এই সানাদে।
আবু নুয়াইম বলেন: এটি সাদ থেকে কাসেমের সূত্রে বর্ণিত একটি সহিহ ও সুসাব্যস্ত হাদিস, যা মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত), আবদুল ওয়াহিদ ইবনে আবি আউনের বর্ণনা হিসেবে এটি গারিব, এবং সাদ থেকে এটি একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 507)