24441 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنَ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِاللَّيْلِ، فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كَتَبَ اللهُ عز وجل لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ، وَكَانَ نَوْمُهُ ذَلِكَ صَدَقَةً " (1).
24442 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَسَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ يَبْكِي، فَقَالَ: " مَا لِصَبِيِّكُمْ هَذَا يَبْكِي، هَلَّا (2) اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ؟ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه ابنُ سَعْد 1/ 398 من طريق الفضل بن دكين، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (12293) بلفظ: "حُبِّبَ إليَّ النّساءُ والطِّيْبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عيني في الصلاة".
قال السندي: قولها: الطعام، أي: توسعة على الأهل والجيران. قولها: ثنتين، أي: حاجتين.
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (24341). حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وأبو أويس: هو عبد الله ابن عبد الله المدني.
(2) في (م): فهلا.
(3) إسناد ضعيف لضعف أبي أويس: وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابن محمد =
24442 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَسَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ يَبْكِي، فَقَالَ: " مَا لِصَبِيِّكُمْ هَذَا يَبْكِي، هَلَّا (2) اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ؟ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه ابنُ سَعْد 1/ 398 من طريق الفضل بن دكين، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (12293) بلفظ: "حُبِّبَ إليَّ النّساءُ والطِّيْبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عيني في الصلاة".
قال السندي: قولها: الطعام، أي: توسعة على الأهل والجيران. قولها: ثنتين، أي: حاجتين.
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (24341). حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وأبو أويس: هو عبد الله ابن عبد الله المدني.
(2) في (م): فهلا.
(3) إسناد ضعيف لضعف أبي أويس: وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابن محمد =
২৪৪৪১ - হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উওয়াইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তির রাতে সালাত আদায়ের অভ্যাস রয়েছে, অতঃপর তার ওপর ঘুম প্রবল হয়ে যায়, তবে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তার জন্য তার সালাতের সওয়াব লিখে দেন এবং তার সেই ঘুম তার জন্য সদকা স্বরূপ হয়।" (১)।
২৪৪৪২ - হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উওয়াইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমাদের নিকট আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং একটি শিশুর কান্নার শব্দ শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের এই শিশুটির কী হয়েছে যে সে কাঁদছে? তোমরা কেন তার জন্য বদ নজর থেকে ঝাড়ফুঁকের ব্যবস্থা করছো না?" (৩)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে সাদ ১/৩৯৮-এ ফজল ইবনে দুকাইনের সূত্রে ইসরাঈল থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা পূর্বেই (১২২৯৩) নম্বরে এই শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে: "আমার নিকট নারী ও সুগন্ধিকে প্রিয় করা হয়েছে এবং আমার চোখের শীতলতা রাখা হয়েছে সালাতের মধ্যে।"
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি 'খাবার', অর্থাৎ পরিবার ও প্রতিবেশীদের জন্য প্রশস্ততা। তাঁর উক্তি 'দুটি', অর্থাৎ দুটি প্রয়োজন।
(১) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে নির্ভরযোগ্য), আর এই সনদের আলোচনা ইতিপূর্বে (২৪৩৪১) নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে বাহরাম আল-মারওয়াযী। আর আবু উওয়াইস হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাদানী।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তবে কেন নয়"।
(৩) আবু উওয়াইস—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উওয়াইস আল-আসবাহী—তার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যয়ীফ। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মাদ =
২৪৪৪২ - হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উওয়াইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমাদের নিকট আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং একটি শিশুর কান্নার শব্দ শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের এই শিশুটির কী হয়েছে যে সে কাঁদছে? তোমরা কেন তার জন্য বদ নজর থেকে ঝাড়ফুঁকের ব্যবস্থা করছো না?" (৩)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে সাদ ১/৩৯৮-এ ফজল ইবনে দুকাইনের সূত্রে ইসরাঈল থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা পূর্বেই (১২২৯৩) নম্বরে এই শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে: "আমার নিকট নারী ও সুগন্ধিকে প্রিয় করা হয়েছে এবং আমার চোখের শীতলতা রাখা হয়েছে সালাতের মধ্যে।"
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি 'খাবার', অর্থাৎ পরিবার ও প্রতিবেশীদের জন্য প্রশস্ততা। তাঁর উক্তি 'দুটি', অর্থাৎ দুটি প্রয়োজন।
(১) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে নির্ভরযোগ্য), আর এই সনদের আলোচনা ইতিপূর্বে (২৪৩৪১) নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে বাহরাম আল-মারওয়াযী। আর আবু উওয়াইস হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাদানী।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তবে কেন নয়"।
(৩) আবু উওয়াইস—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উওয়াইস আল-আসবাহী—তার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যয়ীফ। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মাদ =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 500)