24429 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يَغْدُو إِلَى الصَّلَاةِ، فَأَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ، وَيَصُومُ (1).
24430 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ يَقُولُ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَخُو عَائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلَهَا أَخُوهَا عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ نَحْوًا مِنْ صَاعٍ فَاغْتَسَلَتْ، وَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (293) عن عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج، عن عبد الوارث بن سعيد العنبري والد عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وسيأتي (25269) و (25803) و (26388).
وانظر (24145).
قاد السندي: قولها: ترى ما يريبها، بفتح الياء، أي: يوقعها في الريبة أنها طاهرة أو حائضة، والمراد به الدم، أي إذا رأت الدم بعد الطهر وانقطاع الحيض فذاك دم عرق، وليس بحيض.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الشعبي كما بينا ذلك في الرواية (25675).
وأخرجه الطيالسي (1502)، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2988) من طريق أبي عباد يحيى بن عباد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.
وانظر (24062).
24430 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ يَقُولُ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَخُو عَائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلَهَا أَخُوهَا عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ نَحْوًا مِنْ صَاعٍ فَاغْتَسَلَتْ، وَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (293) عن عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج، عن عبد الوارث بن سعيد العنبري والد عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وسيأتي (25269) و (25803) و (26388).
وانظر (24145).
قاد السندي: قولها: ترى ما يريبها، بفتح الياء، أي: يوقعها في الريبة أنها طاهرة أو حائضة، والمراد به الدم، أي إذا رأت الدم بعد الطهر وانقطاع الحيض فذاك دم عرق، وليس بحيض.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الشعبي كما بينا ذلك في الرواية (25675).
وأخرجه الطيالسي (1502)، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2988) من طريق أبي عباد يحيى بن عباد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.
وانظر (24062).
২৪৪২৯ - আব্দুস সামাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু আবীস সাফার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশ-শা'বী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাপাকি (জানাবাত) অবস্থায় ভোর করতেন, এরপর তিনি গোসল করতেন, অতঃপর নামাজের জন্য বের হতেন, আর আমি তাঁর কিরাত শুনতে পেতাম, এবং তিনি রোজা রাখতেন। (১)
২৪৪৩০ - আব্দুস সামাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন হাফস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সালামাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি এবং আয়েশার দুধভাই আয়েশার কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তার ভাই তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি এক সা' সমপরিমাণ একটি পাত্র আনালেন এবং গোসল করলেন, আর তাঁর মাথার ওপর তিনবার পানি ঢাললেন। আমাদের ও তাঁর মাঝখানে ছিল...--------------------------------------------
= এবং এটি আবু দাউদ (২৯৩) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আবিল হাজ্জাজ থেকে, তিনি আব্দুস সামাদের পিতা আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ আল-আনবারী থেকে, এই একই সনদে।
এবং সামনে আসবে (২৫২৬৯), (২৫৮০৩) এবং (২৬৩৮৮) নং হাদিসে।
এবং দেখুন (২৪১৪৫)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "যা তাকে সন্দেহে ফেলে তা দেখেন", 'ইয়া' বর্ণে জবর যোগে, অর্থাৎ: যা তাকে এই সন্দেহে নিপতিত করে যে তিনি পবিত্র নাকি ঋতুবতী। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো রক্ত; অর্থাৎ যখন তিনি পবিত্রতা অর্জন এবং ঋতুস্রাব বন্ধ হওয়ার পর রক্ত দেখেন, তবে তা হলো ধমনীর রক্ত, ঋতুস্রাব নয়।
(১) হাদিসটি সহীহ। এই সনদটির ক্ষেত্রে আশ-শা'বীর বর্ণনায় মতপার্থক্য রয়েছে যেমনটি আমরা (২৫৬৭৫) নং বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি।
এবং এটি আত-তায়ালিসি (১৫০২) বর্ণনা করেছেন, এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৯৮৮) আবু আব্বাদ ইয়াহইয়া বিন আব্বাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৪০৬২)।
২৪৪৩০ - আব্দুস সামাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন হাফস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সালামাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি এবং আয়েশার দুধভাই আয়েশার কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তার ভাই তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি এক সা' সমপরিমাণ একটি পাত্র আনালেন এবং গোসল করলেন, আর তাঁর মাথার ওপর তিনবার পানি ঢাললেন। আমাদের ও তাঁর মাঝখানে ছিল...--------------------------------------------
= এবং এটি আবু দাউদ (২৯৩) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আবিল হাজ্জাজ থেকে, তিনি আব্দুস সামাদের পিতা আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ আল-আনবারী থেকে, এই একই সনদে।
এবং সামনে আসবে (২৫২৬৯), (২৫৮০৩) এবং (২৬৩৮৮) নং হাদিসে।
এবং দেখুন (২৪১৪৫)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "যা তাকে সন্দেহে ফেলে তা দেখেন", 'ইয়া' বর্ণে জবর যোগে, অর্থাৎ: যা তাকে এই সন্দেহে নিপতিত করে যে তিনি পবিত্র নাকি ঋতুবতী। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো রক্ত; অর্থাৎ যখন তিনি পবিত্রতা অর্জন এবং ঋতুস্রাব বন্ধ হওয়ার পর রক্ত দেখেন, তবে তা হলো ধমনীর রক্ত, ঋতুস্রাব নয়।
(১) হাদিসটি সহীহ। এই সনদটির ক্ষেত্রে আশ-শা'বীর বর্ণনায় মতপার্থক্য রয়েছে যেমনটি আমরা (২৫৬৭৫) নং বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি।
এবং এটি আত-তায়ালিসি (১৫০২) বর্ণনা করেছেন, এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৯৮৮) আবু আব্বাদ ইয়াহইয়া বিন আব্বাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৪০৬২)।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 490)