২৮৬৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, জাবির থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কারো ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতির বিনিময়ে ক্ষতি করা যাবে না (১), এবং কোনো ব্যক্তির জন্য তার প্রতিবেশীর দেয়ালে কাঠ স্থাপন করার অধিকার রয়েছে, আর চলাচলের রাস্তা সাত (২) হাত প্রশস্ত হবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) (স), (ক) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: এবং ক্ষতির বিনিময়ে ক্ষতি নয়। আর দেখুন "জামি’উল উলূম ওয়াল হিকাম" ২/ ২১১ - ২১২, মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ সংস্করণ।
(২) (জ ৯) এবং (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সাত (স্ত্রীলিঙ্গ শব্দে), এবং উভয়টিই বৈধ, কারণ 'হাত' শব্দটি স্ত্রীলিঙ্গ ও পুংলিঙ্গ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়।
(৩) হাসান; জাবির—যিনি ইবনে ইয়াযিদ আল-জু’ফী, যদিও তিনি দুর্বল—তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আল-বায়হাকী ৬/ ৬৯-এ আহমাদ ইবনে মানসুরের সূত্রে আবদুর রাজ্জাক থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন—তবে "কারো ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতির বিনিময়ে ক্ষতি করা যাবে না" কথাটি ব্যতীত।
আর ইবনে মাজাহ (২৩৪১) মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে শুধুমাত্র "কারো ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতির বিনিময়ে ক্ষতি করা যাবে না" অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহও এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "নাসবুর রায়াহ" ৪/ ৩৮৪ - ৩৮৫-এ মুয়াবিয়া ইবনে আমর থেকে, তিনি যাইদাহ থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে এই সনদে উল্লেখ রয়েছে।
আত-তাবারানী (১১৮০৬) মুহাম্মাদ ইবনে সাওর-এর সূত্রে মা’মার থেকে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী ৪/ ২২৮-এ ইবরাহীম ইবনে ইসমাঈল ইবনে আবি হাবীবার সূত্রে দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবরাহীম ইবনে ইসমাঈল—তার দুর্বলতা সত্ত্বেও—তার হাদীস সমর্থনমূলক বর্ণনার জন্য উপযোগী।
আর "কারো ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতির বিনিময়ে ক্ষতি করা যাবে না" অংশটুকু বাদে হাদীসটির অন্যান্য সূত্র রয়েছে, দেখুন পূর্বে বর্ণিত হাদীস নং (২০৯৮) এবং (২৩০৭)।
এবং "কারো ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতির বিনিময়ে ক্ষতি করা যাবে না" কথাটির সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে:
তার মধ্যে আদ-দারাকুতনী ৩/ ৭৭ ও ৪/ ২২৮, আল-বায়হাকী ৬/ ৬৯ এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহীদ"-এ যেমনটি "নাসবুর রায়াহ" ৪/ ৩৮৫-এ বর্ণিত আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীসটি অন্যতম, আর হাকিম একে সহীহ বলেছেন।