ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ তার ভাইকে তার জমি (বিনা মূল্যে) দান করা তার জন্য এর বিনিময়ে নির্দিষ্ট পরিমাণ কিছু গ্রহণ করার চেয়ে উত্তম। ইবনে আব্বাস বলেন: আর এটিই হলো 'আল-হাকল' (ক্ষেত), যা আনসারদের ভাষায় 'আল-মুহাকালাহ' (১)।
২৮৬৩ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যু পর্যন্ত তামাত্তু (হজ) করেছেন, আবু বকরও মৃত্যু পর্যন্ত করেছেন (২), উমর ও উসমানও তদ্রূপ করেছেন, আর যিনি প্রথম এটি নিষেধ করেছেন তিনি হলেন মুয়াবিয়া (৩)।
২৮৬৪ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট একই সনদে এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে এখানে এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণিত, যখন কি না এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৪৪৬৭) এবং যারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু (রাসূলের বাণী) হিসেবে বর্ণিত।
আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি মুসলিম (১৫৫০) (১২২) এবং ইবনে মাজাহ (২৪৫৭) বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৫৫০) (১২১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে ইবনে তাউস থেকে একই রকম মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর এর শেষে রয়েছে: "তার উপর নির্দিষ্ট কর গ্রহণ করা", তবে এতে হাদিসের শেষে ইবনে আব্বাসের উক্তিটি নেই। আরও দেখুন (২০৮৭), কারণ এটি আমর ইবনে দীনারের সূত্রে তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
'মুহাকালাহ'-এর ব্যাখ্যা ১৯৬০ নং হাদিসের আলোচনায় গত হয়েছে।
(২) যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (ظ ১৪) থেকে নেওয়া, যা পূর্বে বর্ণিত ২৬৬৪ নং হাদিসের কাছাকাছি। আর (ظ ৯)-এ রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তামাত্তু করেছেন এবং আবু বকর মৃত্যু পর্যন্ত করেছেন। (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুযায়ী "মৃত্যু পর্যন্ত" কথাটি কেবল "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম"-এর পরে এসেছে। আর "মৃত্যু পর্যন্ত" বাক্যটি (ম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে কোনো স্থানেই উল্লেখ নেই।
(৩) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ লাইস—তিনি হলেন ইবনে আবি সুলাইম—দুর্বল।
ত্বহাবী ২/১৪১-এ খালিদ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে সুফিয়ান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (২৬৬৪)।
(৪) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই যঈফ।