24427 - حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَرَادَ اللهُ عز وجل بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ " (1).--------------------------------------------
= ليس بذاك القوي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة.
وسلف برقم (24325)، وذكرنا هناك شاهده الذي يصحُّ به.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة:
فرواه هيثم بن خارجة -كما في هذه الرواية- وابن وَهْب كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 416، وأبو توبة- كما عند البيهقي في "الأسماء والصفات" (321)، وأبو معاوية كما عند البيهقي في "الشعب" (6560) أربعتهم عن حفص بن ميسرة، بهذا الإسناد.
وتابع حفصاً أيوب بن سَعْد كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 416، وعلي بن مسهر كما عند البيهقي في "الشعب" (6561)، كلاهما عن هشام بن عروة، به.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (1493) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام بن عروة، به، بلفظ: "ما كان الرفق في قوم قط إلا نفعهم ولا كان الخرق في قوم قوط إلا ضرهم".
ورواه بشر بن الحكم- فيما أخرجه البيهقي في "الشعب" (6559) عن أبي معاوية، عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن أبيه، عن عائشة، بلفظة "لن يقسم الرفق لأهل بيت إلا نفعهم، ولن يتولى عنهم إلا ضرهم".
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 416 من طريق حماد -غير منسوب- عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبيد الله بن معمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. =
= ليس بذاك القوي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة.
وسلف برقم (24325)، وذكرنا هناك شاهده الذي يصحُّ به.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة:
فرواه هيثم بن خارجة -كما في هذه الرواية- وابن وَهْب كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 416، وأبو توبة- كما عند البيهقي في "الأسماء والصفات" (321)، وأبو معاوية كما عند البيهقي في "الشعب" (6560) أربعتهم عن حفص بن ميسرة، بهذا الإسناد.
وتابع حفصاً أيوب بن سَعْد كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 416، وعلي بن مسهر كما عند البيهقي في "الشعب" (6561)، كلاهما عن هشام بن عروة، به.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (1493) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام بن عروة، به، بلفظ: "ما كان الرفق في قوم قط إلا نفعهم ولا كان الخرق في قوم قوط إلا ضرهم".
ورواه بشر بن الحكم- فيما أخرجه البيهقي في "الشعب" (6559) عن أبي معاوية، عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن أبيه، عن عائشة، بلفظة "لن يقسم الرفق لأهل بيت إلا نفعهم، ولن يتولى عنهم إلا ضرهم".
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 416 من طريق حماد -غير منسوب- عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبيد الله بن معمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. =
২৪৪২৭ - হায়থাম ইবনে খারিজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনে মায়সারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আল্লাহ আজ্জা ওয়াজাল্লা কোনো পরিবারের কল্যাণ চান, তখন তিনি তাদের মধ্যে নম্রতা প্রবেশ করিয়ে দেন।" (১)।--------------------------------------------
= তিনি (বর্ণনাকারী) খুব একটা শক্তিশালী নন, তবে সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ইব্রাহিম ইবনে আবুল আব্বাস ব্যতীত; তাঁর থেকে নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি পূর্বে ২৪৩২৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা এর সেই সাক্ষী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি যার মাধ্যমে এটি সহিহ হয়।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটির ক্ষেত্রে হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর উপর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
হায়থাম ইবনে খারিজাহ—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—এবং ইবনে ওয়াহাব যেমনটি বুখারির "আত-তারিখুল কাবির" (১/৪১৬)-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং আবু তাওবাহ—যেমনটি বায়হাকির "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" (৩২১)-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং আবু মুয়াবিয়া—যেমনটি বায়হাকির "আশ-শুয়াব" (৬৫৬০)-এ বর্ণিত হয়েছে; তাঁরা চারজনই হাফস ইবনে মায়সারাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাফসকে অনুসরণ করেছেন আইয়ুব ইবনে সাদ—যেমনটি বুখারির "আত-তারিখুল কাবির" (১/৪১৬)-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং আলি ইবনে মুশহির—যেমনটি বায়হাকির "আশ-শুয়াব" (৬৫৬১)-এ বর্ণিত হয়েছে; তাঁরা উভয়েই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আবদ ইবনে হুমাইদ এটি "আল-মুন্তাখাব" (১৪৯৩)-এ আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। যার শব্দাবলী হলো: "নম্রতা কোনো জাতির মধ্যে থাকলে তা সর্বদা তাদের উপকার করে, আর কর্কশতা কোনো জাতির মধ্যে থাকলে তা সর্বদা তাদের ক্ষতি করে।"
এবং বিশর ইবনে আল-হাকাম এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি বায়হাকি "আশ-শুয়াব" (৬৫৫৯)-এ আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মা'মার থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কোনো পরিবারকে যতক্ষণ নম্রতার ভাগ দেওয়া হবে তা তাদের উপকারে আসবে, আর তাদের থেকে তা যখনই সরিয়ে নেওয়া হবে তা তাদের ক্ষতি করবে।"
এবং বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" (১/৪১৬)-এ হাম্মাদ-এর সূত্রে—যিনি নামহীন—তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মা'মার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =
= তিনি (বর্ণনাকারী) খুব একটা শক্তিশালী নন, তবে সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ইব্রাহিম ইবনে আবুল আব্বাস ব্যতীত; তাঁর থেকে নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি পূর্বে ২৪৩২৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা এর সেই সাক্ষী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি যার মাধ্যমে এটি সহিহ হয়।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটির ক্ষেত্রে হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর উপর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
হায়থাম ইবনে খারিজাহ—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—এবং ইবনে ওয়াহাব যেমনটি বুখারির "আত-তারিখুল কাবির" (১/৪১৬)-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং আবু তাওবাহ—যেমনটি বায়হাকির "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" (৩২১)-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং আবু মুয়াবিয়া—যেমনটি বায়হাকির "আশ-শুয়াব" (৬৫৬০)-এ বর্ণিত হয়েছে; তাঁরা চারজনই হাফস ইবনে মায়সারাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাফসকে অনুসরণ করেছেন আইয়ুব ইবনে সাদ—যেমনটি বুখারির "আত-তারিখুল কাবির" (১/৪১৬)-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং আলি ইবনে মুশহির—যেমনটি বায়হাকির "আশ-শুয়াব" (৬৫৬১)-এ বর্ণিত হয়েছে; তাঁরা উভয়েই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আবদ ইবনে হুমাইদ এটি "আল-মুন্তাখাব" (১৪৯৩)-এ আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। যার শব্দাবলী হলো: "নম্রতা কোনো জাতির মধ্যে থাকলে তা সর্বদা তাদের উপকার করে, আর কর্কশতা কোনো জাতির মধ্যে থাকলে তা সর্বদা তাদের ক্ষতি করে।"
এবং বিশর ইবনে আল-হাকাম এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি বায়হাকি "আশ-শুয়াব" (৬৫৫৯)-এ আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মা'মার থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কোনো পরিবারকে যতক্ষণ নম্রতার ভাগ দেওয়া হবে তা তাদের উপকারে আসবে, আর তাদের থেকে তা যখনই সরিয়ে নেওয়া হবে তা তাদের ক্ষতি করবে।"
এবং বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" (১/৪১৬)-এ হাম্মাদ-এর সূত্রে—যিনি নামহীন—তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মা'মার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 488)