شَيْئًا، قَالَتْ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَهَا: " يَا عَائِشَةُ لَا تُحْصِي فَيُحْصِي اللهُ عَلَيْكِ " (1).
24419 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا دُوَيْدٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زُرْعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الدُّنْيَا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ، وَمَالُ مَنْ لَا مَالَ لَهُ (2)، وَلَهَا يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وقد توبع، ابن إدريس: هو عبد الله، والحكم: هو ابن عتيبة.
وأخرجه أبو يعلى (4463) عن ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (3365) والبيهقي في "الشعب" (3437) من طريقين عن ابن إدريس، به.
وأخرجه إسحاق (1742) عن أبي عامر العقدي، عن زهير بن محمد، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن عائشة، بنحوه.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 73، وفي "الكبرى" (2330) والبيهقي في "الشعب" (3438) من طريق الليث، عن خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أمية بن هند، عن أبي أمامة بن سهل، عن عائشة، به. وأمية بن هند، قال ابن معين: لا أعرفه. وذكره ابن حبان في "الثقات".
وسيرد بالأرقام: (24766) و (24773) و (25081) و (25267).
وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر الصديق، سيرد 6/ 345.
قال السندي: قوله: "لا تحصي" أي: لا تضيقي، فإن الإحصاء لازمه التضييق.
(2) قوله: "ومال من لا مال له" زيادة من (ظ 8).
(3) إسناده ضعيف. سويد غير منسوب، ترجم له الدارقطني في "المؤتلف =
কিছুই, তিনি (আয়েশা) বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "হে আয়েশা! তুমি গণনা করো না, অন্যথায় আল্লাহও তোমার ব্যাপারে গণনা করবেন।" (১)।
২৪৪১৯ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দুওয়াইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি যুরআহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুনিয়া হলো তার ঘর যার কোনো ঘর নেই, এবং তার সম্পদ যার কোনো সম্পদ নেই (২), আর দুনিয়ার জন্য সেই ব্যক্তি সম্পদ জমা করে যার কোনো বিবেক নেই।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত; তিনি নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। ইবনে ইদ্রিস হলেন আবদুল্লাহ এবং হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ।
আবু ইয়ালা (৪৪৬৩) ইবনে আবি শায়বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৩৩৬৫) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব'-এ (৩৪৩৭) ইবনে ইদ্রিসের মাধ্যমে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক (১৭৪২) আবু আমির আল-আকাদী থেকে, তিনি যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি শারীক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি নামির থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/৭৩ এবং 'আল-কুবরা' (২৩৩০)-তে এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৩৪৩৮)-এ লাইস-এর সূত্রে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি উমাইয়া ইবনে হিন্দ থেকে, তিনি আবু উমামাহ ইবনে সাহল থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর উমাইয়া ইবনে হিন্দ সম্পর্কে ইবনে মাঈন বলেন: আমি তাকে চিনি না। তবে ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আর এটি সামনে আসবে এই নম্বরগুলোতে: (২৪৭৬৬), (২৪৭৭৩), (২৫০৮১) এবং (২৫২৬৭)।
এ বিষয়ে আসমা বিনতে আবু বকর আস-সিদ্দিক থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে আসবে ৬/৩৪৫ পৃষ্ঠায়।
সিন্ধী বলেন: তাঁর বাণী: "তুমি গণনা করো না" অর্থাৎ তুমি কৃপণতা করো না; কারণ গণনার অপরিহার্য ফলাফল হলো সংকীর্ণতা বা কৃপণতা করা।
(২) তাঁর বাণী: "এবং তার সম্পদ যার কোনো সম্পদ নেই" - এটি (য ৮) পান্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৩) এর সনদ দুর্বল। সুওয়াইদ-এর বংশপরিচয় উল্লেখ নেই, দারাকুতনী 'আল-মু'তালিফ'-এ তার জীবনী আলোচনা করেছেন =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 480)