আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আয়েশা, তুচ্ছ মনে করা হয় এমন গুনাহসমূহ থেকে বেঁচে থাকো, কারণ মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এর একজন অন্বেষণকারী (হিসাব গ্রহণকারী ফেরেশতা) রয়েছে।" (১)।
২৪৪১৬ - খুজাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি মুসা বিন সারজিস থেকে, তিনি কাসেম বিন মুহাম্মদ থেকে--------------------------------------------
(১) আউফ বিন আল-হারিস—যিনি ইবনুত তুফাইল বিন সাখবারাহ—তার কারণে এর সনদ শক্তিশালী; কেননা একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাকে তার "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারি তার "সহিহ" গ্রন্থে শিষ্টাচার অধ্যায়ে তার থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। খুজাঈ হলেন আবু সালামা মনসুর বিন সালামা, এবং আবু সাঈদ হলেন বনু হাশিমের মুক্তদাস আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ; তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
এটি ইবনে মাজাহ (৪২৪৩), দারেমি (২৭২৬), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪০০৬) ও (৪০০৭), ইবনে হিব্বান (৫৫৬৮), তাবারানি "আল-আওসাত" (২৩৯৮) ও (৩৭৮৮), আবুশ শাইখ "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসবাহান" (৩৭৪), আবু নুআইম "আল-হিলয়্যাহ" (৩/১৬৮), কুদাই "মুসনাদুশ শিহাব" (৯৫৫), এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৭২৬১) গ্রন্থে সাঈদ বিন মুসলিম বিন বানাক থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
দারেমির মুদ্রিত কপিতে সাঈদ বিন মুসলিম ও আমির বিন আবদুল্লাহর মাঝে মালেকের নাম অনধিকার প্রবেশ করানো হয়েছে। "হিলয়াতুল আউলিয়া" গ্রন্থে "বানাক" নামটি "নাবাক" হিসেবে এবং "আউফ বিন আল-হারিস" নামটি "আমর বিন আল-হারিস" হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪০০৪) গ্রন্থে আবদুর রহমান বিন মাহদি থেকে, তিনি সাঈদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি আমির বিন আবদুল্লাহ বিন আজ-জুবাইর থেকে, তিনি জনৈক ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর "জনৈক ইবনুল হারিস" হলেন স্বয়ং আউফ, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি সামনে ২৫১৭৭ নম্বরে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই এর জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন অন্বেষণকারী রয়েছে", অর্থাৎ নিশ্চয়ই এর জন্য একজন ফেরেশতা রয়েছে যিনি আপনাকে জিজ্ঞাসাবাদ করবেন, যিনি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে আসবেন, যেমন উদাহরণস্বরূপ কবরে মুনকার ও নাকির।