عَلَيَّ (1).
24414 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ وَلَّاهُ اللهُ عز وجل مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا، فَأَرَادَ بِهِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ، فَإِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ، وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ " (2)،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، عائشة: هو ابن قدامه الثقفي. وأبو حَصِيْن: هو عثمان بن عاصم بن حُصَيْن الأسدي.
وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (1123)، وأبو داود (631) من طريقين، عن زائدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1592) من طريق قيس بن الربيع، عن أبي حَصِين، به.
وسلف برقم (24044).
وسيأتي برقم (26136).
(2) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مسلم بن خالد، وهو الزنجي، وعبدِ الرحمن بنِ أبي بكر، وهو ابن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة القُرَشي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المَرُّوذي.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (956)، والخلال في "السنة" (78) من طريق وكيع، وإسحاق كذلك (972) عن أبي عامر العقدي، وأبو يعلى (4439) من طريق عمر بن علي المقدمي، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وتحرف اسم عبد الرحمن بن أبي بكر في مطبوع "السنة" للخلال إلى عبد الرحمن ين يزيد المكي!
وأخرجه أبو داود (2932)، وابن حبان (4494)، وابن عدي في "الكامل" =
24414 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ وَلَّاهُ اللهُ عز وجل مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا، فَأَرَادَ بِهِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ، فَإِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ، وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ " (2)،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، عائشة: هو ابن قدامه الثقفي. وأبو حَصِيْن: هو عثمان بن عاصم بن حُصَيْن الأسدي.
وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (1123)، وأبو داود (631) من طريقين، عن زائدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1592) من طريق قيس بن الربيع، عن أبي حَصِين، به.
وسلف برقم (24044).
وسيأتي برقم (26136).
(2) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مسلم بن خالد، وهو الزنجي، وعبدِ الرحمن بنِ أبي بكر، وهو ابن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة القُرَشي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المَرُّوذي.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (956)، والخلال في "السنة" (78) من طريق وكيع، وإسحاق كذلك (972) عن أبي عامر العقدي، وأبو يعلى (4439) من طريق عمر بن علي المقدمي، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وتحرف اسم عبد الرحمن بن أبي بكر في مطبوع "السنة" للخلال إلى عبد الرحمن ين يزيد المكي!
وأخرجه أبو داود (2932)، وابن حبان (4494)، وابن عدي في "الكامل" =
আমার ওপর (১)।
২৪৪১৪ - আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসলিম—অর্থাৎ ইবনে খালিদ—বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মহান আল্লাহ যাকে মুসলিমদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব প্রদান করেন এবং তার কল্যাণ চান, তিনি তার জন্য একজন সত্যনিষ্ঠ সাহায্যকারী দান করেন; যদি সে ভুলে যায় তবে সে তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, আর যদি তার স্মরণে থাকে তবে সে তাকে সাহায্য করে।" (২),--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আয়েশা: তিনি হলেন ইবনে কুদামা আস-সাকাফি। আর আবু হাসিন: তিনি হলেন উসমান ইবনে আসিম ইবনে হাসিন আল-আসাদি।
ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর 'মুসনাদ' (১১২৩) গ্রন্থে এবং আবু দাউদ (৬৩১) দুটি পথে যায়িদাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৫৯২) গ্রন্থে কাইস ইবনুল রাবি'র সূত্রে আবু হাসিন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪০৪৪ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সামনে ২৬১৩৬ নং-এ আসবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি মুসলিম ইবনে খালিদ—যিনি আয-যানজি—এবং আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর—যিনি ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু মুলাইকাহ আল-কুরাশি—দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে বাহরাম আল-মাররুযি।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৯৫৬) এবং আল-খলাল 'আস-সুন্নাহ' (৭৮) গ্রন্থে ওকি'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে ইসহাক (৯৭২) আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (৪৪৩৯) উমর ইবনে আলি আল-মুকাদ্দামির সূত্রে—তারা তিনজনই আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-খলালের 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর নামটির বিকৃতি ঘটে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ আল-মাক্কি হয়ে গেছে!
আবু দাউদ (২৯৩২), ইবনে হিব্বান (৪৪৯৪) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন =
২৪৪১৪ - আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসলিম—অর্থাৎ ইবনে খালিদ—বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মহান আল্লাহ যাকে মুসলিমদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব প্রদান করেন এবং তার কল্যাণ চান, তিনি তার জন্য একজন সত্যনিষ্ঠ সাহায্যকারী দান করেন; যদি সে ভুলে যায় তবে সে তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, আর যদি তার স্মরণে থাকে তবে সে তাকে সাহায্য করে।" (২),--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আয়েশা: তিনি হলেন ইবনে কুদামা আস-সাকাফি। আর আবু হাসিন: তিনি হলেন উসমান ইবনে আসিম ইবনে হাসিন আল-আসাদি।
ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর 'মুসনাদ' (১১২৩) গ্রন্থে এবং আবু দাউদ (৬৩১) দুটি পথে যায়িদাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৫৯২) গ্রন্থে কাইস ইবনুল রাবি'র সূত্রে আবু হাসিন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪০৪৪ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সামনে ২৬১৩৬ নং-এ আসবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি মুসলিম ইবনে খালিদ—যিনি আয-যানজি—এবং আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর—যিনি ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু মুলাইকাহ আল-কুরাশি—দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে বাহরাম আল-মাররুযি।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৯৫৬) এবং আল-খলাল 'আস-সুন্নাহ' (৭৮) গ্রন্থে ওকি'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে ইসহাক (৯৭২) আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (৪৪৩৯) উমর ইবনে আলি আল-মুকাদ্দামির সূত্রে—তারা তিনজনই আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-খলালের 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর নামটির বিকৃতি ঘটে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ আল-মাক্কি হয়ে গেছে!
আবু দাউদ (২৯৩২), ইবনে হিব্বান (৪৪৯৪) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 476)