* 24406 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، فَقَالَ: أَبِي يَذْكُرُهُ عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ ". قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَوْ رَأَى حَالَهُنَّ الْيَوْمَ،--------------------------------------------
= وأخرجه مرسلاً مالك في "الموطأ" 2/ 621 - ومن طريقه الشافعي في "المسند" 2/ 152 (ترتيب السندي)، والبيهقي في "السنن" 5/ 305، وفي "معرفة السنن والآثار" (11226)، وفي "السنن الصغير" (1902) - عن أبي الرجال، عن عمرة بنت عبد الرحمن أنه سمعها تقول: ابتاع رجل ثمر حائط في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعالجه وقام فيه حتى تبين له النقصان، فسأل رب الحائط أن يضع له أو أن يُقيله، فحلف أن لا يفعل، فذهبت أمُّ المشتري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تألَّى أن لا يفعل خيراً! "، فسمع بذلك ربُّ الحائط، فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، هو له.
وقال الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 103: والصحيح المتصل.
وسيرد برقم (24742).
وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11317)، وحديث جابر السالف برقم (14320).
قالت السندي: قولها: أي بأبي وأمي، أي حرف نداء، والمنادى مقدر، والمعنى: أي رسول الله أنت مفدَّى بأبي وأمي.
قولها: ثمر ماله، أي: ثمر بستانه.
قولها: وحشدناه، من إهمال الحاء، أي: جمعناه.
قولها: فنقصنا، ضبط على بناء المفعول.
قولها: نستوضعه، أي: نطلب من أن يترك لنا.
قوله: "تألّى" أي: حلف.
= وأخرجه مرسلاً مالك في "الموطأ" 2/ 621 - ومن طريقه الشافعي في "المسند" 2/ 152 (ترتيب السندي)، والبيهقي في "السنن" 5/ 305، وفي "معرفة السنن والآثار" (11226)، وفي "السنن الصغير" (1902) - عن أبي الرجال، عن عمرة بنت عبد الرحمن أنه سمعها تقول: ابتاع رجل ثمر حائط في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعالجه وقام فيه حتى تبين له النقصان، فسأل رب الحائط أن يضع له أو أن يُقيله، فحلف أن لا يفعل، فذهبت أمُّ المشتري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تألَّى أن لا يفعل خيراً! "، فسمع بذلك ربُّ الحائط، فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، هو له.
وقال الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 103: والصحيح المتصل.
وسيرد برقم (24742).
وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11317)، وحديث جابر السالف برقم (14320).
قالت السندي: قولها: أي بأبي وأمي، أي حرف نداء، والمنادى مقدر، والمعنى: أي رسول الله أنت مفدَّى بأبي وأمي.
قولها: ثمر ماله، أي: ثمر بستانه.
قولها: وحشدناه، من إهمال الحاء، أي: جمعناه.
قولها: فنقصنا، ضبط على بناء المفعول.
قولها: نستوضعه، أي: نطلب من أن يترك لنا.
قوله: "تألّى" أي: حلف.
২৪৪০৬ - আল-হাকাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে আবি আর-রিজাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা এটি তার মা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদেরকে আল্লাহর মাসজিদসমূহ থেকে বাধা দিও না, এবং তারা যেন সাধারণ বেশভূষায় (সুগন্ধিহীন অবস্থায়) বের হয়।" আয়েশা (রা.) বলেন: "তিনি যদি তাদের আজকের অবস্থা দেখতেন,"--------------------------------------------
= এবং এটি ইমাম মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' ২/৬২১ গ্রন্থে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন— এবং তার সূত্রে শাফিঈ 'আল-মুসনাদ' ২/১৫২ (আস-সিনদীর বিন্যাস), বাইহাকী 'আস-সুনান' ৫/৩০৫, 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (১১২২৬) এবং 'আস-সুনান আস-সাগীর' (১৯০২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন— আবু আর-রিজাল থেকে, আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাকে বলতে শুনেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি একটি বাগানের ফল কিনেছিল। সে তাতে কাজ করল এবং দেখাশোনা করল যতক্ষণ না তার কাছে লোকসান স্পষ্ট হলো। তখন সে বাগানের মালিকের কাছে অনুরোধ করল যেন সে তার জন্য কিছু দাম কমিয়ে দেয় অথবা বিক্রয় চুক্তিটি বাতিল করে দেয়। মালিক কসম করল যে সে তা করবে না। তখন ক্রেতার মা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'সে কি কল্যাণকর কাজ না করার জন্য কসম করছে!' বাগানের মালিক তা শুনতে পেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তার জন্য (আমি ছেড়ে দিলাম)।"
এবং আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৫/১০৩ নং পৃষ্ঠায় বলেছেন: এটি সঠিক এবং মুত্তাসিল (সংযুক্ত)।
এবং এটি সামনে ২৪৭৪২ নং ক্রমিকে আসবে।
আর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীস নং ১১৩১৭ এবং জাবিরের হাদীস নং ১৪৩২০ দেখুন।
আস-সিনদী বলেছেন: তার কথা: 'আই', অর্থাৎ আমার পিতা ও মাতা (আপনার জন্য উৎসর্গ হোক), এখানে 'আই' হলো সম্বোধনের অব্যয় এবং সম্বোধিত ব্যক্তি উহ্য রয়েছে। এর অর্থ হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমার পিতা ও মাতার বিনিময়ে উৎসর্গিত।
তার কথা: 'তাহার মালের ফল', অর্থাৎ: তাহার বাগানের ফল।
তার কথা: 'আমরা তা সংগ্রহ করেছি', এখানে 'হা' বর্ণটি নুকতাহীন, অর্থাৎ: আমরা তা একত্রিত করেছি।
তার কথা: 'আমাদের লোকসান হয়েছে', এটি কর্মবাচ্যে (মাজহুল) পঠিত।
তার কথা: 'আমরা তার কাছে ছাড় চাচ্ছি', অর্থাৎ: আমরা তার কাছে অনুরোধ করছি যেন সে আমাদের জন্য কিছু অংশ ছেড়ে দেয়।
তার কথা: 'তাআল্লা' অর্থাৎ: সে কসম বা শপথ করল।
= এবং এটি ইমাম মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' ২/৬২১ গ্রন্থে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন— এবং তার সূত্রে শাফিঈ 'আল-মুসনাদ' ২/১৫২ (আস-সিনদীর বিন্যাস), বাইহাকী 'আস-সুনান' ৫/৩০৫, 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (১১২২৬) এবং 'আস-সুনান আস-সাগীর' (১৯০২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন— আবু আর-রিজাল থেকে, আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাকে বলতে শুনেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি একটি বাগানের ফল কিনেছিল। সে তাতে কাজ করল এবং দেখাশোনা করল যতক্ষণ না তার কাছে লোকসান স্পষ্ট হলো। তখন সে বাগানের মালিকের কাছে অনুরোধ করল যেন সে তার জন্য কিছু দাম কমিয়ে দেয় অথবা বিক্রয় চুক্তিটি বাতিল করে দেয়। মালিক কসম করল যে সে তা করবে না। তখন ক্রেতার মা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'সে কি কল্যাণকর কাজ না করার জন্য কসম করছে!' বাগানের মালিক তা শুনতে পেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তার জন্য (আমি ছেড়ে দিলাম)।"
এবং আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৫/১০৩ নং পৃষ্ঠায় বলেছেন: এটি সঠিক এবং মুত্তাসিল (সংযুক্ত)।
এবং এটি সামনে ২৪৭৪২ নং ক্রমিকে আসবে।
আর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীস নং ১১৩১৭ এবং জাবিরের হাদীস নং ১৪৩২০ দেখুন।
আস-সিনদী বলেছেন: তার কথা: 'আই', অর্থাৎ আমার পিতা ও মাতা (আপনার জন্য উৎসর্গ হোক), এখানে 'আই' হলো সম্বোধনের অব্যয় এবং সম্বোধিত ব্যক্তি উহ্য রয়েছে। এর অর্থ হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমার পিতা ও মাতার বিনিময়ে উৎসর্গিত।
তার কথা: 'তাহার মালের ফল', অর্থাৎ: তাহার বাগানের ফল।
তার কথা: 'আমরা তা সংগ্রহ করেছি', এখানে 'হা' বর্ণটি নুকতাহীন, অর্থাৎ: আমরা তা একত্রিত করেছি।
তার কথা: 'আমাদের লোকসান হয়েছে', এটি কর্মবাচ্যে (মাজহুল) পঠিত।
তার কথা: 'আমরা তার কাছে ছাড় চাচ্ছি', অর্থাৎ: আমরা তার কাছে অনুরোধ করছি যেন সে আমাদের জন্য কিছু অংশ ছেড়ে দেয়।
তার কথা: 'তাআল্লা' অর্থাৎ: সে কসম বা শপথ করল।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 469)