الرِّجَالِ. [قَالَ عَبْدُ اللهِ]: وَسَمِعْتُهُ مِنَ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ: قَالَ أَبِي: فَذَكَرَهُ (1) عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ " (2).
* 24405 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، قَالَ أَبِي يَذْكُرُهُ عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَتْ امْرَأَةٌ عَلَى النَّبِيِّ، فَقَالَتْ: أَيْ بِأَبِي وَأُمِّي، إِنِّي ابْتَعْتُ أَنَا وَابْنِي مِنْ فُلَانٍ ثَمَرَ مَالِهِ، فَأَحْصَيْنَاهُ وَحَشَدْنَاهُ، لَا وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِمَا أَكْرَمَكَ بِهِ، مَا أَصَبْنَا مِنْهُ شَيْئًا--------------------------------------------
(1) في هامش (ظ 2) و (هـ): يذكره.
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن أبي الرجال، وثقه أحمد وابن معين والدارقطني، وقال أبو داود وابن عدي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ. قلنا: من أخطائه ما ذكره أبو داود حين سئل عنه، فقال: أحاديث عمرة يجعلها كلها لعائشة. وقال أبو زرعة الرازي: يرفع أشياء لا يرفعها غيره. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن موسى فمن رجال مسلم، وهو ثقة. أبو الرجال: هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثه الأنصاري.
وأخرجه البزار (زوائد) (3575) من طريق عبد الله بن يوسف، عن عبد الرحمن بن أبي الرجال، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث أبي شريح الكعبي، سلف برقم (16370)، وذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص عند الرواية (6621).
আর-রিজাল। [আবদুল্লাহ বলেন]: আমি আল-হাকাম থেকে এটি শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে আবি আর-রিজাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা এটি উল্লেখ করেছেন (১) তাঁর মা আমরাহ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে।" (২)।
* ২৪৪০৫ - আমাদের নিকট হাকাম ইবনে মূসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে আবি আর-রিজাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা তাঁর মা থেকে এটি উল্লেখ করেন, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আমি এবং আমার পুত্র অমুক ব্যক্তির নিকট থেকে তার বাগানের ফল ক্রয় করেছিলাম। অতঃপর আমরা তা গণনা করলাম এবং সংগ্রহ করলাম। কিন্তু না, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সেই মর্যাদা দিয়ে সম্মানিত করেছেন যা দিয়ে তিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন, আমরা তা থেকে কিছুই পাইনি...--------------------------------------------
(১) (য ২) এবং (হ) এর টীকায় রয়েছে: তিনি এটি উল্লেখ করেন।
(২) হাদীসটি লিগাইরিহি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আবদুর রহমান ইবনে আবি আর-রিজালকে আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং দারাকুতনী নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। আবু দাউদ এবং ইবনে আদি বলেছেন: তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সালিহ (উত্তম)। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সম্ভবত তিনি ভুল করতেন। আমরা বলি: তাঁর ভুলসমূহের মধ্যে একটি হলো যা আবু দাউদ উল্লেখ করেছেন যখন তাঁকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন: তিনি আমরাহর সকল হাদীসকে আয়িশার হাদীস বানিয়ে দেন। আবু জুরআ আর-রাযী বলেন: তিনি এমন কিছু বিষয়কে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন যা অন্য কেউ মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন না। তাঁর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হাকাম ইবনে মূসা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু আর-রিজাল হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হারিসা আল-আনসারী।
বাযযার (যাওয়ায়েদ) (৩৫৭৫) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে, আবদুর রহমান ইবনে আবি আর-রিজাল সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু শুরাইহ আল-কাবী বর্ণিত হাদীস থেকে এর সাক্ষী (সাপোর্টিং হাদিস) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৬৩৭০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। আমরা এই অনুচ্ছেদের হাদীসসমূহ মুসনাদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এ ৬৬২১ নম্বর বর্ণনার নিকট উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 467)