عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا أَعْجَبَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ (1) مِنَ الدُّنْيَا، وَلَا أَعْجَبَهُ أَحَدٌ قَطُّ إِلَّا ذُو تُقًى (2).--------------------------------------------
(1) في هامش (هـ): ما أعجب بشيء (نسخة).
(2) حديث ضعيف، ابنُ لَهيعة -وإنْ رواه عنه يحيى بنُ إسحاق السَّيلَحيني، كما في الرواية (24403)، وهو من قدماء أصحابه فيما ذكر الحافظ في "التهذيب" في ترجمة حفص بن هاشم- قد تفرَّد به، ثم إنَّ في متنه نكارةً كما سيرد. حسن: هو ابنُ موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفل، المعروف بيتيم عروة.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (4552) من طريق أبي سعيد مولى بني هاشم عبد الرحمن بن عبد الله، والطبراني في "الأوسط" (539) من طريق كامل بن طلحة الجحدري، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. ولفظه عند أبي يعلى: ما أحبَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلا ذا تقىً. ولفظه عند الطبراني مثل لفظه عند أحمد، غير أنه قال: … ولا أعجبه منها إلا ورعاً، وقال: لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا أبو الأسود، تفرَّد به ابنُ لهيعة.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 84 بلفظ حديث أحمد، ونسبه إليه، وقال: فيه ابنُ لهيعة، وهو ليّن، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وأورده في "المجمع" أيضاً 10/ 296 بلفظ حديث الطبراني، وقالت: رواه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة، وقد وُثِّق على ضعفه، وشيخ الطبراني -أحمد بن القاسم- لم أعرفه.
وسيرد برقم (24407).
ويعارضه قولُه عليه الصلاة والسلام: "حُبِّبَ إليَّ من الدنيا النساءُ والطِّيب". وقد سلف من حديث أنس برقم (12294) بإسناد حسن.
وسلف من حديث عائشة برقم (24440) قولها: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُعجبه من الدنيا ثلاثة: الطعامُ والنساءُ والطِّيب، فأصابَ ثنتين، ولم يصب واحدة. وإسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عائشة.
(1) في هامش (هـ): ما أعجب بشيء (نسخة).
(2) حديث ضعيف، ابنُ لَهيعة -وإنْ رواه عنه يحيى بنُ إسحاق السَّيلَحيني، كما في الرواية (24403)، وهو من قدماء أصحابه فيما ذكر الحافظ في "التهذيب" في ترجمة حفص بن هاشم- قد تفرَّد به، ثم إنَّ في متنه نكارةً كما سيرد. حسن: هو ابنُ موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفل، المعروف بيتيم عروة.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (4552) من طريق أبي سعيد مولى بني هاشم عبد الرحمن بن عبد الله، والطبراني في "الأوسط" (539) من طريق كامل بن طلحة الجحدري، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. ولفظه عند أبي يعلى: ما أحبَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلا ذا تقىً. ولفظه عند الطبراني مثل لفظه عند أحمد، غير أنه قال: … ولا أعجبه منها إلا ورعاً، وقال: لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا أبو الأسود، تفرَّد به ابنُ لهيعة.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 84 بلفظ حديث أحمد، ونسبه إليه، وقال: فيه ابنُ لهيعة، وهو ليّن، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وأورده في "المجمع" أيضاً 10/ 296 بلفظ حديث الطبراني، وقالت: رواه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة، وقد وُثِّق على ضعفه، وشيخ الطبراني -أحمد بن القاسم- لم أعرفه.
وسيرد برقم (24407).
ويعارضه قولُه عليه الصلاة والسلام: "حُبِّبَ إليَّ من الدنيا النساءُ والطِّيب". وقد سلف من حديث أنس برقم (12294) بإسناد حسن.
وسلف من حديث عائشة برقم (24440) قولها: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُعجبه من الدنيا ثلاثة: الطعامُ والنساءُ والطِّيب، فأصابَ ثنتين، ولم يصب واحدة. وإسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عائشة.
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুনিয়ার কোনো কিছু রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মুগ্ধ করেনি (১), এবং মুত্তাকী (পরহেজগার) ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ তাঁকে কখনোই মুগ্ধ করেনি (২)।--------------------------------------------
(১) (হা) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: কোনো কিছুতে তিনি মুগ্ধ হতেন না (ভিন্ন সংস্করণ)।
(২) হাদিসটি দুর্বল; ইবনে লাহিয়াহ—যদিও তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আল-সায়লাহিনি এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি বর্ণনা নং (২৪৪০৩)-এ রয়েছে, আর হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তাহজীব’ গ্রন্থে হাফস ইবনে হাশিমের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে তিনি তাঁর প্রাচীনতম সাথীদের অন্তর্ভুক্ত—তথাপি তিনি এটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন। তদুপরি এর মূলপাঠে (মতন) ত্রুটি রয়েছে যা সামনে আলোচিত হবে। হাসান: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-আশইয়াব। আবু আল-আসওয়াদ: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল, যিনি উরওয়ার ইয়াতীম হিসেবে পরিচিত।
আবু ইয়ালা তাঁর ‘মুসনাদ’ (৪৫৫২)-এ বনী হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এবং তবারানি ‘আল-আওসাত’ (৫৩৯)-এ কামিল ইবনে তালহা আল-জাহদারির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালার নিকট এর শব্দসমূহ হলো: রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুত্তাকী ব্যতীত কাউকে ভালোবাসতেন না। আর তবারানির নিকট এর শব্দসমূহ আহমদের বর্ণিত শব্দের মতোই, তবে তিনি বলেছেন: …এবং পরহেজগারি ব্যতীত দুনিয়ার কোনো কিছু তাঁকে মুগ্ধ করেনি। তিনি আরও বলেছেন: কাসিম থেকে আবু আল-আসওয়াদ ছাড়া আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি এবং ইবনে লাহিয়াহ এটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন।
হাইসামি ‘আল-মাজমা’ (৮/৮৪) গ্রন্থে আহমদের হাদিসের শব্দে এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর দিকেই তা সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। তিনি বলেছেন: এতে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী।
তিনি ‘আল-মাজমা’ (১০/২৯৬) গ্রন্থে পুনরায় তবারানির হাদিসের শব্দে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তবারানি ‘আল-আওসাত’-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী, তবে ইবনে লাহিয়াহ ব্যতীত; যদিও দুর্বলতা সত্ত্বেও তাকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে। আর তবারানির উস্তাদ—আহমদ ইবনে কাসিমকে—আমি চিনি না।
এটি সামনে (২৪৪০৭) নং ক্রমিকে আসবে।
এটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণীর পরিপন্থী: "দুনিয়া থেকে নারী ও সুগন্ধিকে আমার নিকট প্রিয় করা হয়েছে।" এটি ইতিপূর্বে আনাস (রা.)-এর হাদিসে (১২২৯৪) নং ক্রমিকে হাসান সনদে বর্ণিত হয়েছে।
আয়েশা (রা.)-এর হাদিস থেকে ইতিপূর্বে (২৪৪৪০) নং ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেন: দুনিয়ার তিনটি জিনিস রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মুগ্ধ করত: খাবার, নারী ও সুগন্ধি; তিনি এর মধ্যে দুটি লাভ করেছিলেন এবং একটি পাননি। আয়েশা (রা.) থেকে এই বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত হওয়ায় এর সনদ দুর্বল।
(১) (হা) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: কোনো কিছুতে তিনি মুগ্ধ হতেন না (ভিন্ন সংস্করণ)।
(২) হাদিসটি দুর্বল; ইবনে লাহিয়াহ—যদিও তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আল-সায়লাহিনি এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি বর্ণনা নং (২৪৪০৩)-এ রয়েছে, আর হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তাহজীব’ গ্রন্থে হাফস ইবনে হাশিমের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে তিনি তাঁর প্রাচীনতম সাথীদের অন্তর্ভুক্ত—তথাপি তিনি এটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন। তদুপরি এর মূলপাঠে (মতন) ত্রুটি রয়েছে যা সামনে আলোচিত হবে। হাসান: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-আশইয়াব। আবু আল-আসওয়াদ: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল, যিনি উরওয়ার ইয়াতীম হিসেবে পরিচিত।
আবু ইয়ালা তাঁর ‘মুসনাদ’ (৪৫৫২)-এ বনী হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এবং তবারানি ‘আল-আওসাত’ (৫৩৯)-এ কামিল ইবনে তালহা আল-জাহদারির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালার নিকট এর শব্দসমূহ হলো: রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুত্তাকী ব্যতীত কাউকে ভালোবাসতেন না। আর তবারানির নিকট এর শব্দসমূহ আহমদের বর্ণিত শব্দের মতোই, তবে তিনি বলেছেন: …এবং পরহেজগারি ব্যতীত দুনিয়ার কোনো কিছু তাঁকে মুগ্ধ করেনি। তিনি আরও বলেছেন: কাসিম থেকে আবু আল-আসওয়াদ ছাড়া আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি এবং ইবনে লাহিয়াহ এটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন।
হাইসামি ‘আল-মাজমা’ (৮/৮৪) গ্রন্থে আহমদের হাদিসের শব্দে এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর দিকেই তা সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। তিনি বলেছেন: এতে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী।
তিনি ‘আল-মাজমা’ (১০/২৯৬) গ্রন্থে পুনরায় তবারানির হাদিসের শব্দে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তবারানি ‘আল-আওসাত’-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী, তবে ইবনে লাহিয়াহ ব্যতীত; যদিও দুর্বলতা সত্ত্বেও তাকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে। আর তবারানির উস্তাদ—আহমদ ইবনে কাসিমকে—আমি চিনি না।
এটি সামনে (২৪৪০৭) নং ক্রমিকে আসবে।
এটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণীর পরিপন্থী: "দুনিয়া থেকে নারী ও সুগন্ধিকে আমার নিকট প্রিয় করা হয়েছে।" এটি ইতিপূর্বে আনাস (রা.)-এর হাদিসে (১২২৯৪) নং ক্রমিকে হাসান সনদে বর্ণিত হয়েছে।
আয়েশা (রা.)-এর হাদিস থেকে ইতিপূর্বে (২৪৪৪০) নং ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেন: দুনিয়ার তিনটি জিনিস রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মুগ্ধ করত: খাবার, নারী ও সুগন্ধি; তিনি এর মধ্যে দুটি লাভ করেছিলেন এবং একটি পাননি। আয়েশা (রা.) থেকে এই বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত হওয়ায় এর সনদ দুর্বল।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 464)