اللهِ، مَاتَتْ فُلَانَةُ وَاسْتَرَاحَتْ. فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: " إِنَّمَا يَسْتَرِيحُ مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ ". قَالَ قُتَيْبَةُ: " مَنْ غُفِرَ لَهُ " (1).
24400 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. ابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان يحيى، وهو ابن إسحاق السيلحيني من قدماء أصحابه سماع قتيبة منه- قد تفرد برفعه، ومرسله هو الصحيح، فيما ذكر الدارقطني، كما سيأتي.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9375)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 290 عن عبد الكبير بن المعافى بن عمران، عن أبيه، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 330، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط"، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.
ورواه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (257) (زوائد) عن عثمان بن عمر، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن محمد بن عروة، عن عروة مرسلاً.
وخالفه أحمد بن إسحاق الأهوازي -فيما أخرجه البزار (789) (زوائد) - فرواه عن عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن محمد بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 29: الصحيح عن يونس، عن الزهري، عن محمد بن عروة، عن أبيه، مرسل.
وسيرد (24767).
وانظر حديث أبي قتادة عند البخاري (6512)، ومسلم (950)، وقد سلف 5/ 302 - 303.
قال السندي: قوله: "إنما يستريح من دخل الجنة" أي: ومن عَرَفَتْ أَنَّها دخلتِ الجنة.
24400 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. ابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان يحيى، وهو ابن إسحاق السيلحيني من قدماء أصحابه سماع قتيبة منه- قد تفرد برفعه، ومرسله هو الصحيح، فيما ذكر الدارقطني، كما سيأتي.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9375)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 290 عن عبد الكبير بن المعافى بن عمران، عن أبيه، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 330، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط"، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.
ورواه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (257) (زوائد) عن عثمان بن عمر، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن محمد بن عروة، عن عروة مرسلاً.
وخالفه أحمد بن إسحاق الأهوازي -فيما أخرجه البزار (789) (زوائد) - فرواه عن عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن محمد بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 29: الصحيح عن يونس، عن الزهري، عن محمد بن عروة، عن أبيه، مرسل.
وسيرد (24767).
وانظر حديث أبي قتادة عند البخاري (6512)، ومسلم (950)، وقد سلف 5/ 302 - 303.
قال السندي: قوله: "إنما يستريح من دخل الجنة" أي: ومن عَرَفَتْ أَنَّها دخلتِ الجنة.
আল্লাহর কসম, অমুক মহিলা মারা গেছে এবং বিশ্রাম লাভ করেছে। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "প্রকৃতপক্ষে সেই ব্যক্তিই বিশ্রাম লাভ করে যে জান্নাতে প্রবেশ করেছে।" কুতাইবাহ বলেছেন: "যাকে ক্ষমা করা হয়েছে" (১)।
২৪৪০০ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবুল আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইবনে লাহিয়াহ—তিনি হলেন আবদুল্লাহ, যদিও ইয়াহইয়া (তিনি ইবনে ইসহাক আস-সায়লাহিনী) তাঁর পুরাতন ছাত্র এবং কুতাইবাহর শ্রবণ তাঁর থেকেই—তিনি এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক হয়ে গেছেন। আর ইমাম দারা কুতনী যেমনটি উল্লেখ করেছেন এবং সামনে আসবে, এর মুরসাল বর্ণনাটিই সঠিক।
তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' (৯৩৭৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' (৮/২৯০) গ্রন্থে আব্দুল কাবীর ইবনুল মুয়াফা ইবনে ইমরান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হায়সামী এটি 'আল-মাজমা' (২/৩৩০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এতে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন, যাঁকে নিয়ে সমালোচনা রয়েছে।
হারিস ইবনে আবি উসামাহ তাঁর 'মুসনাদ' (২৫৭-যাওয়ায়েদ) গ্রন্থে উসমান ইবনে উমর থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ ইবনে ইসহাক আল-আহওয়াযী এর বিপরীতে বর্ণনা করেছেন—যা বাযযার (৭৮৯-যাওয়ায়েদ) বর্ণনা করেছেন—তিনি উসমান ইবনে উমর থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৫/২৯ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে বলেছেন: সঠিক হলো ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত বর্ণনাটি।
এটি সামনে আসবে (২৪৭৬৭)।
বুখারী (৬৫১২) ও মুসলিম (৯৫০) এ বর্ণিত আবু কাতাদাহর হাদীসটি দেখুন, যা পূর্বে (৫/৩০২ - ৩০৩) অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "প্রকৃতপক্ষে সেই ব্যক্তিই বিশ্রাম লাভ করে যে জান্নাতে প্রবেশ করেছে" অর্থাৎ: যার সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়া গেছে যে সে জান্নাতে প্রবেশ করেছে।
২৪৪০০ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবুল আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইবনে লাহিয়াহ—তিনি হলেন আবদুল্লাহ, যদিও ইয়াহইয়া (তিনি ইবনে ইসহাক আস-সায়লাহিনী) তাঁর পুরাতন ছাত্র এবং কুতাইবাহর শ্রবণ তাঁর থেকেই—তিনি এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক হয়ে গেছেন। আর ইমাম দারা কুতনী যেমনটি উল্লেখ করেছেন এবং সামনে আসবে, এর মুরসাল বর্ণনাটিই সঠিক।
তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' (৯৩৭৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' (৮/২৯০) গ্রন্থে আব্দুল কাবীর ইবনুল মুয়াফা ইবনে ইমরান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হায়সামী এটি 'আল-মাজমা' (২/৩৩০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এতে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন, যাঁকে নিয়ে সমালোচনা রয়েছে।
হারিস ইবনে আবি উসামাহ তাঁর 'মুসনাদ' (২৫৭-যাওয়ায়েদ) গ্রন্থে উসমান ইবনে উমর থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ ইবনে ইসহাক আল-আহওয়াযী এর বিপরীতে বর্ণনা করেছেন—যা বাযযার (৭৮৯-যাওয়ায়েদ) বর্ণনা করেছেন—তিনি উসমান ইবনে উমর থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৫/২৯ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে বলেছেন: সঠিক হলো ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত বর্ণনাটি।
এটি সামনে আসবে (২৪৭৬৭)।
বুখারী (৬৫১২) ও মুসলিম (৯৫০) এ বর্ণিত আবু কাতাদাহর হাদীসটি দেখুন, যা পূর্বে (৫/৩০২ - ৩০৩) অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "প্রকৃতপক্ষে সেই ব্যক্তিই বিশ্রাম লাভ করে যে জান্নাতে প্রবেশ করেছে" অর্থাৎ: যার সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়া গেছে যে সে জান্নাতে প্রবেশ করেছে।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 463)