24396 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، دَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ (1)، فَقَامُوا، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَنِ اقْعُدُوا، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: " الْإِمَامُ يُؤْتَمُّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ، فَارْكَعُوا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا، فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا، فَصَلُّوا قِيَامًا " (2).
24397 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ. وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ--------------------------------------------
= ضعيف.
وأخرجه الطيالسي (1470) من طريق أبي الزناد، عن عروة، به مرسلاً.
وسيرد برقمي (24477) و (24859)، وانظر (24765) و (24834) و (25111). قال الحافظ في معنى قول عائشة: وكانت أول امرأة تزوجها بعدي: ومعناه عقدَ عليها بعد أن عقدَ على عائشة، وأما دخوله عليها فكان قبل دخوله على عائشة بالاتفاق. "الفتح" 9/ 312.
(1) كلمة "يعودونه" ليست في (ق)، وهي نسخة في هامش (هـ).
(2) إسناده صرح على شرط الشيخين. أسود: هو ابن عامر، وهشام: هو ابنُ عروة.
وأخرجه مسلم (412) (83)، وأبو يعلى (4496) عن أبي الربيع الزهراني، عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24250).
قال السندي: قولها: فقاموا، أي: في الصلاة وراءه وهو قاعد.
২৪৩৯৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসুস্থ হলেন, তখন তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে দেখতে আসলেন (১), অতঃপর তাঁরা দাঁড়িয়ে গেলেন। তিনি তাঁদের প্রতি ইশারা করলেন যে, তোমরা বসে যাও। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "ইমাম নির্ধারণ করা হয় যেন তাঁকে অনুসরণ করা হয়। সুতরাং তিনি যখন তাকবীর বলেন, তখন তোমরাও তাকবীর বলো; তিনি যখন রুকু করেন, তখন তোমরাও রুকু করো; তিনি যখন বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও বসে সালাত আদায় করো; আর যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো" (২)।
২৪৩৯৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ঈসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহীআহ। এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহীআহ, তিনি খালিদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে...--------------------------------------------
= দুর্বল।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৪৭০) আবুয যিনাদ-এর সূত্রে, উরওয়াহ থেকে মুরসাল হিসেবে।
এবং সামনে এটি ২৪৪৭৭ ও ২৪৮৫৯ নম্বরে আসবে, আর দেখুন ২৪৭৬৫, ২৪৮৩৪ ও ২৫১১১। হাফেজ (ইবনে হাজার) আয়িশার বাণীর অর্থে বলেন: তিনি ছিলেন আমার পরে তাঁর বিবাহ করা প্রথম মহিলা: এর অর্থ হলো আয়িশার সাথে বিবাহের চুক্তির পর তাঁর সাথে বিবাহের চুক্তি সম্পন্ন হয়েছিল, আর তাঁর সাথে বাসর করার বিষয়টি সর্বসম্মতভাবে আয়িশার সাথে বাসর করার পূর্বেই ছিল। "আল-ফাতহ" ৯/৩১২।
(১) "তাঁকে দেখতে আসলেন" শব্দটি (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকার একটি পাঠান্তর।
(২) এর বর্ণনাপরম্পরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সঠিক। আসওয়াদ হলেন ইবনে আমির এবং হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৪১২) (৮৩) এবং আবু ইয়ালা (৪৪৯৬) আবু রাবী আল-যাহরানী থেকে, হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর মাধ্যমে এই একই সূত্রে।
এটি পূর্বে ২৪২৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর তাঁরা দাঁড়িয়ে গেলেন", অর্থাৎ সালাতে তাঁর পেছনে দাঁড়িয়েছিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি বসা ছিলেন।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 461)