আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই দুনিয়া সবুজ ও সুমিষ্ট। সুতরাং আমরা তাকে এর মধ্য থেকে যা কিছু আমাদের মনের সন্তুষ্টির সাথে এবং তার উত্তম উপার্জনের মাধ্যমে ও তার কোনো লালসা ব্যতিরেকে প্রদান করি, তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হয়। আর আমরা তাকে এর মধ্য থেকে যা কিছু আমাদের সন্তুষ্টি ব্যতিরেকে এবং তার অনুত্তম উপার্জন ও লালসা সহকারে প্রদান করি, তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হয় না।" (১)।
২৪৩৯৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শারীক, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন সাওদাহ (রা.) বৃদ্ধা হলেন, তখন তিনি তার পালার দিনটি আমাকে দান করলেন, ফলে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান, তবে শারীক-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-নাখায়ী। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে আমির।
আল-বাযযার (৯২০ - 'যাওয়ায়েদ') এবং ইবনে হিব্বান (৩২১৫) ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আযরাক-এর সূত্র ধরে শারীক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার বলেন: শারীক ব্যতীত অন্য কেউ একে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই, এবং অন্যেরা একে উরওয়াহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে হাকীম ইবনে হিযাম-এর হাদীসে (১৫৫৭৪) সহীহ সনদে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দসমূহ হলো: "নিশ্চয়ই এই সম্পদ সবুজ ও সুমিষ্ট। সুতরাং যে ব্যক্তি তা তার হক অনুযায়ী গ্রহণ করবে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি তা মনের লালসা সহকারে গ্রহণ করবে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হবে না; সে এমন ব্যক্তির ন্যায় যে আহার করে কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম।"
আর ১১১৬৯ নম্বরে ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.)-এর হাদীসটি দেখুন।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা "সবুজ সুমিষ্ট" এর অর্থ হলো: রঙের সৌন্দর্য ও স্বাদের মাধুর্যের মাধ্যমে তা সর্বদিক থেকে হৃদয়ে আকর্ষণ সৃষ্টি করে।
তাঁর কথা "আমরা তাকে দিয়েছি" এর অর্থ হলো: আমরা তাকে প্রদান করেছি।
তাঁর কথা "উত্তম জীবিকা" শব্দটি ত্বা বর্ণে পেশ অথবা যের যোগে: উপার্জনের মাধ্যম। বলা হয়: সে উত্তম উপার্জনের অধিকারী বা সে মন্দ উপার্জনের অধিকারী। যেহেতু এখানে তার পক্ষ থেকে কোনো মন্দ উপার্জন না থাকার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, তাই এর ওপর তাঁর কথা "এবং লালসা ব্যতিরেকে" বাক্যটি যুক্ত করা হয়েছে।