24389 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ (1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان. وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الطيالسي (1390)، وابن أبي شيبة 1/ 68، والترمذي (107)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 137 و 209، وفي "الكبرى" (249)، وابن ماجه (579)، وأبو يعلى (4531) و (4834)، وابن المنذر في "الأوسط" (672)، والحاكم 1/ 153، وتمام في "فوائده" (214)، والبغوي في "شرح السنة" (249) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: وهذا قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين، أن لا يتوضأ بعد الغسل.
وأخرجه ابق راهويه (1555) من طريق عمار بن رزيق، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (600)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 222 من طريق سليمان بن مهران الأعمش، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وعمار بن رزيق وإن سمع من أبي إسحاق بآخرة قد قال الحافظ في "الفتح" 1/ 257: هو أحد الثقات عن أبي إسحاق.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الشاميين" (2787) من طريق سعيد بن بشير، عن منصور بن زاذان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل ثم يخرج إلى الصلاة فيصلي ولا يتوضأ. قلنا: سعيد بن بشير -وإن كان فيه ضعف- يعتبر به.
وسيأتي (24878) و (25205) و (25595) و (26157) و (26213).
وفي الباب عن ابن عمر عند الحاكم 1/ 153 - 154 من طريق محمد بن =