. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الليثي-:
فرواه عنه سفيان الثوري، واختلف عنه:
فرواه عبد الله بن الوليد كما في هذه الرواية، وعبد الرزاق في "المصنف" (2470)، ويزيد بن أبي حكيم فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 49 عن الثوري، عن أسامة، عن عبد الله بن عروة، عن عروة، عن عائشة غير أن لفظ عبد الرزاق: "إن الله وملائكته يُصلُّون على الذي يُصلي في الصف الأول".
ورواه أبو أحمد الزُّبيري كما سيرد في الرواية (25270)، وعُبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، كما عند البيهقي في "السنن" 3/ 103، ومعاوية بنُ هشام كما عند أبي داود (676)، وابنِ ماجه (1005)، وابنِ حبان (2160)، والبيهقيِّ في "السنن" 3/ 103، والبغويِّ في "شرح السنة" (819)، وقبيصةُ بنُ عقبة، كما عند عبدِ بنِ حُميد (1513)، والبيهقيِّ في "السنن" 3/ 103، كلُّهم رَوَوْه عن الثوريّ، عن أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة، عن عروة، عن عائشة. غير أن لفظ رواية معاوية بن هشام: "إن الله وملائكته يُصلُّون على ميامن الصفوف". قال البيهقي: كذا قال، والمحفوظ بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته يُصلُّون على الذين يَصِلُون الصفوف". ومعاوية بن هشام ينفرد بالمتن الأول، فلا أراه محفوظاً. قلنا: ومع ذلك حسَّنه الحافظ في "الفتح" 2/ 213.
ورواه عن الثوري كذلك حسين بن حفص، واختلف عنه:
فرواه أسيد بن عاصم كما عند البيهقي في "السنن" 3/ 103، عن حسين بن حفص، عن الثوري، عن أسامةَ بنِ زيد، عن عبد الله بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
ورواه عبد الرحمن بن عُمر رُسْتَه، كما عند ابن حبان (2164)، عن حسين، عن الثوريّ، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، لم يذكر أسامة. =
= الليثي-:
فرواه عنه سفيان الثوري، واختلف عنه:
فرواه عبد الله بن الوليد كما في هذه الرواية، وعبد الرزاق في "المصنف" (2470)، ويزيد بن أبي حكيم فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 49 عن الثوري، عن أسامة، عن عبد الله بن عروة، عن عروة، عن عائشة غير أن لفظ عبد الرزاق: "إن الله وملائكته يُصلُّون على الذي يُصلي في الصف الأول".
ورواه أبو أحمد الزُّبيري كما سيرد في الرواية (25270)، وعُبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، كما عند البيهقي في "السنن" 3/ 103، ومعاوية بنُ هشام كما عند أبي داود (676)، وابنِ ماجه (1005)، وابنِ حبان (2160)، والبيهقيِّ في "السنن" 3/ 103، والبغويِّ في "شرح السنة" (819)، وقبيصةُ بنُ عقبة، كما عند عبدِ بنِ حُميد (1513)، والبيهقيِّ في "السنن" 3/ 103، كلُّهم رَوَوْه عن الثوريّ، عن أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة، عن عروة، عن عائشة. غير أن لفظ رواية معاوية بن هشام: "إن الله وملائكته يُصلُّون على ميامن الصفوف". قال البيهقي: كذا قال، والمحفوظ بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته يُصلُّون على الذين يَصِلُون الصفوف". ومعاوية بن هشام ينفرد بالمتن الأول، فلا أراه محفوظاً. قلنا: ومع ذلك حسَّنه الحافظ في "الفتح" 2/ 213.
ورواه عن الثوري كذلك حسين بن حفص، واختلف عنه:
فرواه أسيد بن عاصم كما عند البيهقي في "السنن" 3/ 103، عن حسين بن حفص، عن الثوري، عن أسامةَ بنِ زيد، عن عبد الله بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
ورواه عبد الرحمن بن عُمر رُسْتَه، كما عند ابن حبان (2164)، عن حسين، عن الثوريّ، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، لم يذكر أسامة. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-লাইসি-:
সুফিয়ান আস-সাওরি তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং আবদুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ" (২৪৭০) গ্রন্থে, এবং ইয়াজিদ ইবনে আবি হাকিম—যেমনটি আদ-দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ৪৯-এ উল্লেখ করেছেন—আস-সাওরি থেকে, তিনি উসামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আবদুর রাজ্জাকের শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করেন যে প্রথম কাতারে সালাত আদায় করে।"
এবং আবু আহমাদ আজ-জুবাইরি এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে (২৫২৭০) নং বর্ণনায় আসবে, এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আল-আশজায়ি—যেমনটি আল-বাইহাকির "আস-সুনান" ৩/১০৩-এ রয়েছে, এবং মুআবিয়া ইবনে হিশাম—যেমনটি আবু দাউদ (৬৭৬), ইবনে মাজাহ (১০০৫), ইবনে হিব্বান (২১৬০), আল-বাইহাকির "আস-সুনান" ৩/১০৩ এবং আল-বাগাবির "শারহুস সুন্নাহ" (৮১৯)-এ রয়েছে, এবং কাবিসাহ ইবনে উকবা—যেমনটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১৫১৩) ও আল-বাইহাকির "আস-সুনান" ৩/১০৩-এ রয়েছে; তারা সকলেই আস-সাওরি থেকে, তিনি উসামা ইবনে জায়েদ থেকে, তিনি উসমান ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে মুআবিয়া ইবনে হিশামের বর্ণনার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ কাতারের ডান দিকের লোকদের ওপর রহমত বর্ষণ করেন।" আল-বাইহাকি বলেন: তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে এই সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সংরক্ষিত শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ তাদের ওপর রহমত বর্ষণ করেন যারা কাতারগুলো মিলিত করে।" এবং মুআবিয়া ইবনে হিশাম প্রথম শব্দটির বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, তাই আমি এটিকে সংরক্ষিত মনে করি না। আমরা বলি: তবুও আল-হাফিজ "আল-ফাতহ" ২/২১৩-এ একে হাসান বলেছেন।
অনুরূপভাবে হুসাইন ইবনে হাফস আস-সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায়ও মতভেদ হয়েছে:
আসাইদ ইবনে আসিম এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-বাইহাকির "আস-সুনান" ৩/১০৩-এ রয়েছে—হুসাইন ইবনে হাফস থেকে, তিনি আস-সাওরি থেকে, তিনি উসামা ইবনে জায়েদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে।
আবদুর রহমান ইবনে উমর রুস্তাহ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইবনে হিব্বান (২১৬৪)-এ রয়েছে—হুসাইন থেকে, তিনি আস-সাওরি থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে; তিনি উসামার নাম উল্লেখ করেননি। =
= আল-লাইসি-:
সুফিয়ান আস-সাওরি তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং আবদুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ" (২৪৭০) গ্রন্থে, এবং ইয়াজিদ ইবনে আবি হাকিম—যেমনটি আদ-দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ৪৯-এ উল্লেখ করেছেন—আস-সাওরি থেকে, তিনি উসামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আবদুর রাজ্জাকের শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করেন যে প্রথম কাতারে সালাত আদায় করে।"
এবং আবু আহমাদ আজ-জুবাইরি এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে (২৫২৭০) নং বর্ণনায় আসবে, এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আল-আশজায়ি—যেমনটি আল-বাইহাকির "আস-সুনান" ৩/১০৩-এ রয়েছে, এবং মুআবিয়া ইবনে হিশাম—যেমনটি আবু দাউদ (৬৭৬), ইবনে মাজাহ (১০০৫), ইবনে হিব্বান (২১৬০), আল-বাইহাকির "আস-সুনান" ৩/১০৩ এবং আল-বাগাবির "শারহুস সুন্নাহ" (৮১৯)-এ রয়েছে, এবং কাবিসাহ ইবনে উকবা—যেমনটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১৫১৩) ও আল-বাইহাকির "আস-সুনান" ৩/১০৩-এ রয়েছে; তারা সকলেই আস-সাওরি থেকে, তিনি উসামা ইবনে জায়েদ থেকে, তিনি উসমান ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে মুআবিয়া ইবনে হিশামের বর্ণনার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ কাতারের ডান দিকের লোকদের ওপর রহমত বর্ষণ করেন।" আল-বাইহাকি বলেন: তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে এই সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সংরক্ষিত শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ তাদের ওপর রহমত বর্ষণ করেন যারা কাতারগুলো মিলিত করে।" এবং মুআবিয়া ইবনে হিশাম প্রথম শব্দটির বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, তাই আমি এটিকে সংরক্ষিত মনে করি না। আমরা বলি: তবুও আল-হাফিজ "আল-ফাতহ" ২/২১৩-এ একে হাসান বলেছেন।
অনুরূপভাবে হুসাইন ইবনে হাফস আস-সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায়ও মতভেদ হয়েছে:
আসাইদ ইবনে আসিম এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-বাইহাকির "আস-সুনান" ৩/১০৩-এ রয়েছে—হুসাইন ইবনে হাফস থেকে, তিনি আস-সাওরি থেকে, তিনি উসামা ইবনে জায়েদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে।
আবদুর রহমান ইবনে উমর রুস্তাহ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইবনে হিব্বান (২১৬৪)-এ রয়েছে—হুসাইন থেকে, তিনি আস-সাওরি থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে; তিনি উসামার নাম উল্লেখ করেননি। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 444)