২৪৩৭৭ - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুরাইজ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু মা'শার, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।--------------------------------------------
= ইবনে লাহী'আহ থেকে, এর মাধ্যমে। তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে আবিল ওয়ালিদ থেকে ইবনে লাহী'আহ ব্যতীত আর কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি।
আল-হাইসামি এটি "আল-মাজমা" গ্রন্থে ২/২৩ এবং ৩৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ এবং তাবারানি "আল-আওসাত" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং এতে ইবনে লাহী'আহ রয়েছেন, আর তাকে নিয়ে সমালোচনা রয়েছে।
এর বিপরীতে সাহমি "তারিখে জুরজান" এর ৩৬৫ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস ইবনে আবি সুলাইম থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যখন কেউ মারা যায়, তখন মহিলারা একত্রিত হয়। তখন তিনি বললেন: "তাদের একত্রিত হওয়ায় কোনো কল্যাণ নেই; কারণ যখন তারা একত্রিত হয়, তখন তারা আজেবাজে কথা বলে।" আমরা বলি: তবে লাইস ইবনে আবি সুলাইম একইভাবে দুর্বল।
এটি ২৫২১৩ নম্বরে সামনে আসবে।
ওয়াযি' ইবনে নাফি' এর বর্ণনা থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, তবে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে ভিন্নমত পাওয়া যায়:
মুগিরা ইবনে সাকলাব এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি তাবারানি "আল-কাবীর" (১৩২২৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, ওয়াযি' থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু' হিসেবে এই শব্দে: "মহিলাদের একত্রিত হওয়ার মাঝে কোনো কল্যাণ নেই মৃত ব্যক্তির কাছে উপস্থিত হওয়া ছাড়া, কারণ যখন তারা একত্রিত হয় তখন তারা আজেবাজে কথা বলে।" মুদ্রিত কপিতে "ছাড়া" (ইল্লা) শব্দের স্থানে "এবং না" (ওয়া লা) শব্দ এসেছে, আর একইভাবে আল-হাইসামির "আল-মাজমা" ৩/২৬-এ এসেছে; তিনি এতে বলেছেন: এটি তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এতে ওয়াযি' ইবনে নাফি' রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
আলী ইবনে সাবিত আল-জাযারি এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/ (৬৩২) এবং "আল-আওসাত" (৭১২৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, ওয়াযি' থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি খাওলাহ বিনতে আল-ইয়ামান থেকে মারফু' হিসেবে পূর্বের ইবনে উমরের হাদীসের শব্দে বর্ণনা করেছেন। "মৃত ব্যক্তির কাছে থাকা ছাড়া" শব্দটির বদলে "মাজমাউয যাওয়াইদ" ২/৩৩০-এ "মৃত ব্যক্তির কাছেও নয়" শব্দগুলো এসেছে, যদিও তিনি এর শিরোনাম দিয়েছেন: "মৃত ব্যক্তির কাছে মহিলাদের উপস্থিত হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়", এবং তিনি বলেছেন: এতে ওয়াযি' ইবনে নাফি' রয়েছে, আর তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
এই অধ্যায়ে উবাদাহ ইবনে সামিত থেকেও তাবারানির বর্ণনায় আল-হাইসামি যা উল্লেখ করেছেন তাতে রয়েছে—এই শব্দে: "তাদের একত্রিত হওয়ায় কোনো কল্যাণ নেই যিকর বা জানাজা ব্যতীত..." আল-হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ১০/৭৭-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে ইয়াহইয়া উবাদাহকে পাননি; কিন্তু তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।