عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا - قَالَ مُعَاوِيَةُ: ضَحِكًا - حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ، وَقَالَتْ: كَانَ إِذَا رَأَى غَيْمًا، أَوْ رِيحًا، عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْغَيْمَ، فَرِحُوا رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْمَطَرُ، وَأَرَاكَ إِذَا رَأَيْتَهُ عَرَفْتُ فِي وَجْهِكَ الْكَرَاهِيَةَ! قَالَتْ: فَقَالَ: " يَا عَائِشَةُ، مَا يُؤْمِنِّي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ، قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ، وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ، فَقَالُوا: هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المُهَلَّب الكوفي أبو عمرو البغدادي، وابن وَهْب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث المصري، وأبو النَّضْر: هو سالم بنُ أبي أمية المدني مولى عمر بن عبيد الله التيمي.
وأخرجه مسلم (899) (16)، وأبو الشيخ في "العظمة" (821) من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (4828 - 4829) و (6092)، وفي "الأدب المفرد" (251)، ومسلم (899) (16)، وأبو داود (5098)، والطبراني في "الأوسط" (217)، والحاكم 2/ 456، والبيهقي في "السنن" 3/ 360، وفي "الدلائل" 1/ 322، والبغوي في "شرح السنة" (1150)، وفي "تفسيره" -سورة الأحقاف الآية (24) - من طرق عن عبد الله بن وهب.
قال الحاكم: هذا صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة! ووافقه الذهبي!. قلنا: بل أخرجاه وبالسياقة نفسها.
وسيرد بنحوه برقمي: (25342) و (26037).
ومختصراً بالأرقام (24474) و (24503) و (24894). =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المُهَلَّب الكوفي أبو عمرو البغدادي، وابن وَهْب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث المصري، وأبو النَّضْر: هو سالم بنُ أبي أمية المدني مولى عمر بن عبيد الله التيمي.
وأخرجه مسلم (899) (16)، وأبو الشيخ في "العظمة" (821) من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (4828 - 4829) و (6092)، وفي "الأدب المفرد" (251)، ومسلم (899) (16)، وأبو داود (5098)، والطبراني في "الأوسط" (217)، والحاكم 2/ 456، والبيهقي في "السنن" 3/ 360، وفي "الدلائل" 1/ 322، والبغوي في "شرح السنة" (1150)، وفي "تفسيره" -سورة الأحقاف الآية (24) - من طرق عن عبد الله بن وهب.
قال الحاكم: هذا صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة! ووافقه الذهبي!. قلنا: بل أخرجاه وبالسياقة نفسها.
وسيرد بنحوه برقمي: (25342) و (26037).
ومختصراً بالأرقام (24474) و (24503) و (24894). =
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কখনো এমনভাবে অট্টহাসি হাসতে দেখিনি —মুআবিয়া বলেন: হাসি— যাতে তাঁর আলজিভ দেখা যেত; বরং তিনি কেবল মুচকি হাসতেন। তিনি আরও বলেন: যখন তিনি মেঘ বা বাতাস দেখতেন, তখন তাঁর চেহারায় সেটি ফুটে উঠত। তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! মানুষ যখন মেঘ দেখে, তখন বৃষ্টির আশায় আনন্দিত হয়; কিন্তু আমি আপনাকে দেখি যে, যখন আপনি তা দেখেন, তখন আপনার চেহারায় অপছন্দের ভাব ফুটে ওঠে! তিনি বলেন: তখন তিনি বললেন: "হে আয়েশা! এতে যে আযাব নেই—সে বিষয়ে আমি কীভাবে নিশ্চিন্ত হতে পারি? নিশ্চয়ই এক কওমকে বাতাসের মাধ্যমে আযাব দেওয়া হয়েছিল; আর এক কওম আযাব দেখেছিল এবং বলেছিল: 'এটি একটি মেঘ যা আমাদের বৃষ্টি দেবে'।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। মুআবিয়া বিন আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব আল-কুফি আবু আমর আল-বাগদাদি; ইবনে ওয়াহব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ; আমর: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-মিসরি; আবু আন-নাদর: তিনি হলেন সালিম বিন আবি উমায়্যাহ আল-মাদানি, উমর বিন উবায়দুল্লাহ আত-তৈমি-এর মুক্তদাস।
এবং এটি মুসলিম (৮৯৯) (১৬) বর্ণনা করেছেন এবং আবুশ শায়খ 'আল-আযমাহ' (৮২১) গ্রন্থে হারুন বিন মারুফ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারি তাঁর 'সহিহ' (৪৮২৮ - ৪৮২৯) ও (৬০৯২) গ্রন্থে, 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (২৫১) গ্রন্থে, মুসলিম (৮৯৯) (১৬), আবু দাউদ (৫০৯৮), তাবারানি 'আল-আওসাত' (২১৭) গ্রন্থে, হাকেম ২/ ৪৫৬, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/ ৩৬০ এবং 'আদ-দালায়িল' ১/ ৩২২ গ্রন্থে, বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (১১৫০) ও তাঁর 'তাফসির'-এ (সূরা আল-আহকাফ: আয়াত ২৪) আবদুল্লাহ বিন ওয়াহব-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাকেম বলেন: এটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, তবে তাঁরা এই শব্দ বিন্যাসে এটি বর্ণনা করেননি! আর যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন! আমরা বলি: বরং তাঁরা এটি বর্ণনা করেছেন এবং এই একই শব্দ বিন্যাসেই করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা সামনে ২৫৩৪২ এবং ২৬০৩৭ নম্বরে আসবে।
আর সংক্ষিপ্তভাবে ২৪৪৭৪, ২৪৫০৩ এবং ২৪৮৯৪ নম্বরে আসবে। =
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। মুআবিয়া বিন আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব আল-কুফি আবু আমর আল-বাগদাদি; ইবনে ওয়াহব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ; আমর: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-মিসরি; আবু আন-নাদর: তিনি হলেন সালিম বিন আবি উমায়্যাহ আল-মাদানি, উমর বিন উবায়দুল্লাহ আত-তৈমি-এর মুক্তদাস।
এবং এটি মুসলিম (৮৯৯) (১৬) বর্ণনা করেছেন এবং আবুশ শায়খ 'আল-আযমাহ' (৮২১) গ্রন্থে হারুন বিন মারুফ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারি তাঁর 'সহিহ' (৪৮২৮ - ৪৮২৯) ও (৬০৯২) গ্রন্থে, 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (২৫১) গ্রন্থে, মুসলিম (৮৯৯) (১৬), আবু দাউদ (৫০৯৮), তাবারানি 'আল-আওসাত' (২১৭) গ্রন্থে, হাকেম ২/ ৪৫৬, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/ ৩৬০ এবং 'আদ-দালায়িল' ১/ ৩২২ গ্রন্থে, বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (১১৫০) ও তাঁর 'তাফসির'-এ (সূরা আল-আহকাফ: আয়াত ২৪) আবদুল্লাহ বিন ওয়াহব-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাকেম বলেন: এটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, তবে তাঁরা এই শব্দ বিন্যাসে এটি বর্ণনা করেননি! আর যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন! আমরা বলি: বরং তাঁরা এটি বর্ণনা করেছেন এবং এই একই শব্দ বিন্যাসেই করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা সামনে ২৫৩৪২ এবং ২৬০৩৭ নম্বরে আসবে।
আর সংক্ষিপ্তভাবে ২৪৪৭৪, ২৪৫০৩ এবং ২৪৮৯৪ নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 433)