২৪৩৬৯ - হারুন ইবনে মারুফ এবং মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: ইবনে ওয়াহব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আন-নাদর তাঁর কাছে সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= একজনই; আর তাদের দুজনের মধ্যে পার্থক্য করার কারণে বুখারীকে ভুল সাব্যস্ত করা হয়েছে, এবং এর সপক্ষে একটি দুর্বল বর্ণনা দিয়ে দলিল দেওয়া হয়েছে যার দ্বারা অনুরূপ দলিল প্রতিষ্ঠিত হয় না। হাফিজ (ইবনে হাজার) আল-খতিবকে অনুসরণ করেছেন তাদের দুজনকে এক ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করার ক্ষেত্রে। যদি আমরা বলি যে তারা দুইজন, তবে তারা উভয়েই মাজহুল (অপরিচিত), এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে তাদের নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি। আর যদি আমরা তাদের এক ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করি, তবে বিষয়টি খুব একটা ভিন্ন হয় না। হাফিজ 'আত-তা'জিল' গ্রন্থে বলেছেন: আল-হুসাইনি 'আত-তাযকিরা' এবং 'রিজালুল মুসনাদ' গ্রন্থে এই ব্যক্তির উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন, এবং আমাদের শায়খ আল-হাইসামি কিংবা তাঁর অনুসারী কেউ এটি সংশোধন করেননি; কারণ তারা মনে করেছিলেন যে তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে আবি ইয়াজিদ আর-রিশক, অথচ বিষয়টি তেমন নয়। আমরা বলছি: বকর ইবনে সাওয়াদা ছাড়া এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর বকর ইবনে সাওয়াদা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে ওয়াহব হলেন আবদুল্লাহ এবং আমর হলেন ইবনুল হারিস।
আর এটি আবু ইয়ালা (৪৬৭৫) এবং (৪৮৩৯) হারুন ইবনে মারুফ থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। দ্বিতীয় স্থানে ইয়াজিদ ইবনে আবি ইয়াজিদের নাম বিকৃত হয়ে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব হয়ে গেছে, ফলে গ্রন্থের মুহাক্কিক (সম্পাদক) তাতে প্রতারিত হয়েছেন! তাই তিনি প্রথম স্থানে তার নাম পরিবর্তন করে দিয়েছেন—অথচ সেখানে তা সঠিকভাবেই এসেছিল—যাতে তা দ্বিতীয় স্থানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়!
আর এটি সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর 'সুনান' (৬৯৯), বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' (৮/৩৭১), ইবনে হিব্বান (২৯২৩) এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৯৮০৬) ও (৯৮০৭) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকির মুদ্রিত কপিতে (৯৮০৬) ইয়াজিদ ইবনে আবি ইয়াজিদের নাম পড়ে গেছে।
আর হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' (৭/১২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সহীহ গ্রন্থে এর অন্য একটি বর্ণনা রয়েছে; এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
আর এটি ২৫৮৩৫ নম্বরে এর চেয়ে দীর্ঘ আকারে আসবে।
হাইসামি যে সহীহ বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন, তা ২৪১১৪ এবং ২৪২০০ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর এই হাদিসটির একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা দ্বারা এটি সহীহ হয়, সেটি আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদিস যা ৭৩৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ; আর আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো সেখানেই উল্লেখ করেছি।