24362 - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস আবু সাঈদ, তিনি ইবনে লাহীআহ থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই ঈদের (সালাতে) কিরাতের পূর্বে সাতবার এবং পাঁচবার তাকবীর বলতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং তারীখ" ১/ ৪৩৩ গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন রুমাহ-এর সূত্রে, এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারীখ" ১/ ৪৩৩ গ্রন্থে, এবং তাবারানী "আল-আওসাত" (৮৭৮৭)-এ, এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ২০/ ২১ গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন সালিহ-এর সূত্রে, এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারীখ" ১/ ৪৩৩ গ্রন্থে, এবং আবু নুআইম "আখবারু আসবাহান" ২/ ১৬৮ গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন বুকাইর-এর সূত্রে - তারা চারজনই লাইস বিন সা'দ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ঈসা বিন হাম্মাদ যাগবাহ তাদের বিরোধিতা করেছেন, তিনি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭২৬৫), ইবনে আদী "আল-কামিল" ৫/ ১৭২৯ এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ২১/ ২০৩ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—লাইস থেকে, তিনি ইয়াযীদ বিন আবি হাবীব থেকে, তিনি আম্মার বিন আবি ফারওয়াহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ও আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। এতে তিনি উরওয়াহ-এর সাথে আমরাহকে যুক্ত করেছেন।
অনুরূপভাবে শাবাবাহও তাদের বিরোধিতা করেছেন—যেমনটি ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/ ১৫৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—তিনি লাইস থেকে, তিনি ইয়াযীদ বিন আবি হাবীব থেকে, তিনি আম্মার বিন আবি ফারওয়াহ থেকে—মুদ্রিত কপিতে আম্মারাহ রয়েছে—তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। তিনি সনদে যুহরীর নাম উল্লেখ করেননি।
দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ১০৩-এ বলেছেন: সংরক্ষিত (সঠিক) হলো ইবনে বুকাইর ও যারা তার অনুসরণ করেছেন তাদের বর্ণনা।
ইতঃপূর্বে আবু হুরায়রার হাদীস থেকে অনুরূপ সহীহ সনদে ৭২৯৫ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেছেন: তাঁর বাণী: "অতঃপর তা বিক্রি করো", অর্থাৎ: ত্রুটি বর্ণনা করার সাথে।
(1) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে হাসান), আর এই সনদটি ইবনে লাহীআর দুর্বলতা ও এতে তাঁর অস্থিরতার (ইযতিরাব) কারণে দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস আবু সাঈদ—যিনি হলেন আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন উবাইদ আল-বাসরী—ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে কেবল মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন। =