24353 - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আয়েশার নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তার একটি জমি নিয়ে বিবাদ চলছিল। তখন আয়েশা বললেন: হে আবু সালামাহ, জমি (নিয়ে বিবাদ) পরিহার করো, কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ জমি অন্যায়ভাবে দখল করবে, কিয়ামতের দিন সাত তবক জমিন তার গলায় বেড়ি হিসেবে পরিয়ে দেওয়া হবে।" (১)।--------------------------------------------
= তাঁরা ‘রা’ বর্ণে ফাতহাহ (যবর) দিয়ে পড়েন, আর এর অর্থ হলো: আনন্দ বা স্বস্তি, অথবা ক্ষমা, অথবা জান্নাত, অথবা তারা যে দুশ্চিন্তায় ছিল তা থেকে মুক্তি, অথবা কবরের প্রশান্তি অর্থাৎ সুবাতাস। আবু বকর সিদ্দিক, আবু রাজীন, হাসান, ইকরিমা, ইবনে ইয়ামুর, কাতাদাহ, ইয়াকুবের সূত্রে রুওয়াইস এবং কিসায়ীর সূত্রে ইবনে আবি সরাইজ (ফারুহ) ‘রা’ বর্ণে রাফ' (পেশ) দিয়ে পড়েছেন। এই পাঠের (কিরাআতের) অর্থের ব্যাপারে দুটি মত রয়েছে: প্রথমটি হলো এর অর্থ রহমত বা দয়া, আর দ্বিতীয়টি হলো জীবন ও স্থায়িত্ব। আজ-যাজ্জাজ বলেন: এর অর্থ হলো চিরস্থায়ী জীবন যার সাথে কোনো মৃত্যু নেই।
এ বিষয়ে ইবনে উমর থেকে তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪৪৩১) এবং 'আস-সাগীর' (৬০৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি উভয় গ্রন্থে হারুন ইবনে সুফিয়ান আল-মুস্তামলি সূত্রে, দাউদ ইবনে সুলাইমান আল-কারি আবু সুলাইমান আল-কুরাইজি থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সূরা আল-ওয়াকিয়াহ পাঠ করলাম। যখন আমি {অতঃপর সুসংবাদ ও উত্তম জীবিকা} আয়াতে পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে ইবনে উমর, (এটি হলো) সুসংবাদ ও উত্তম জীবিকা।" এটি তাবারানি-র 'আল-আওসাত'-এর শব্দ। আর 'আস-সাগীর'-এর শব্দ হলো: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম {সুসংবাদ ও উত্তম জীবিকা} পাঠ করেছেন। তাবারানি বলেন: আইয়ুব থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি, আর হাম্মাদ থেকে দাউদ ইবনে সুলাইমান আল-কুরাইজি ব্যতীত কেউ এটি বর্ণনা করেননি, হারুন ইবনে সুফিয়ান এটি একাকী বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: দাউদ ইবনে সুলাইমান আল-কুরাইজির কথা ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে (৮/২৩৫) উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: তিনি বিরল (গারিব) ও বিপরীত (শায) বর্ণনা করেন।
আর আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৫/১৫৬) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি 'আস-সাগীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য!
(1) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। ইয়াহইয়া—যিনি হলেন ইবনে আবি কাসীর আত-তায়ি—আবু সালামাহ থেকে এই হাদিসটি সরাসরি শুনেননি, বরং তিনি এটি তাঁর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে শুনেছেন, যা সামনে তাখরিজ এবং ২৪৫০৪ নম্বর বর্ণনায় আসবে। তিনি বলেন =