২৪৩৫২ - ইউনুস বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুদাইল বিন মাইসারা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন শাকীক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পড়তে শুনেছেন: {ফারওহুন ওয়া রায়হানুন} [আল-ওয়াকিয়া: ৮৯] ‘রা’ বর্ণটিকে পেশ (রাফ্) দিয়ে। (১)--------------------------------------------
= এবং এ অধ্যায়ে জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত হয়েছে যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য পেয়েছিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তওয়াফ মূলত সালাতের মতোই, তাই যখন তোমরা তওয়াফ করবে তখন কথা কম বলবে।" এটি ইতিপূর্বে ১৫৪২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(১) এর সানাদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, তবে বুদাইল বিন মাইসারা এবং আবদুল্লাহ বিন শাকীক —তিনি আল-উকাইলি— বাদে; তাঁরা মুসলিমের রাবী। ইউনুস বিন মুহাম্মদ হলেন আবু মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব, আর হারুন হলেন হারুন বিন মুসা আল-আওয়ার আন-নাহবী আল-বাসরী, যিনি কিরাআতের বিশেষজ্ঞ ছিলেন। আবু হাতেম আস-সিজিস্তানি বলেছেন —যা ইবনুল জাযারি ‘গায়াতুন নিহায়া’ ২/৩৪৮-এ উদ্ধৃত করেছেন—: হারুন বিন মুসা আল-আওয়ার ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি বসরায় কিরাআতের বিভিন্ন পদ্ধতি শুনেছেন, সেগুলো সংকলন করেছেন এবং সেগুলোর শায (বিরল) কিরাআতগুলো অনুসরণ করেছেন, অতঃপর তিনি সেগুলোর সানাদ অনুসন্ধান করেছেন; আর তিনি পাঠকদের (কুররাদের) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
এটি আত-তায়ালিসি (১৫৫৭) বর্ণনা করেছেন —এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু নুআইম ‘আল-হিলয়াহ’ ৩/৬৩-তে— এবং আবু দাউদ (৩৯৯১), তাম্মাম তাঁর ‘ফাওয়াইদ’-এ (১৩৯০) মুসলিম বিন ইবরাহিমের সূত্রে, তিরমিজি (২৯৩৮), নাসাঈ ‘আল-কুবরা’-তে (১১৫৬৬) —যা তাঁর ‘তাফসীর’-এ (৫৮৬) রয়েছে— এবং আবু ইয়ালা (৪৬৪৪) জাফর বিন সুলাইমান আদ-দাবায়ীর সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা পুনরায় (৪৫১৫) ইয়াযীদ বিন যুরাইয়ের সূত্রে, হাকেম ‘আল-মুস্তাদরাক’ ২/২৩৬-এ মুহাম্মদ বিন আল-ফাদলের সূত্রে, তাম্মাম তাঁর ‘ফাওয়াইদ’-এ পুনরায় (১৩৯১) আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে, এবং আবু নুআইম ‘আল-হিলয়াহ’ ৮/৩০২-এ বিশর বিন আস-সারী ও আব্বাদ বিন আল-আওয়ামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা আটজনই এই সানাদে হারুন আন-নাহবীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদীস, হারুন আল-আওয়ারের হাদীস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই। হাকেম বলেছেন: এটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ হাদীস! কিন্তু তাঁরা তা বর্ণনা করেননি, আর যাহাবি এতে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আমরা বলি: বুদাইল বিন মাইসারা এবং আবদুল্লাহ বিন শাকীক থেকে বুখারী তাঁর ‘সহীহ’-তে বর্ণনা করেননি, তবে তিনি ইবনে শাকীক থেকে ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ বর্ণনা করেছেন। এবং আবু নুআইম ৮/৩০২-এ বলেছেন: =