ثُمَّ رَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ: " وَاللهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَحْرِقْهُ. قَالَ: " لَا، أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللهُ عز وجل، وَخَشِيتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرًّا " (1).
24349 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ (2).
24350 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِينِي الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ، وَيُعْطِينِي الْإِنَاءَ فَأَشْرَبُ (3)،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24300) غير أن شيخ أحمد هناك هو حماد بن أسامة أبو أسامة.
وأخرجه البخاري (5766)، ومسلم (2189) (44)، وأبو يعلى (4882) من طريق حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وعند البخاري: أفأخرجتَه؟ بدل فأحْرِقْه، وأحال مسلم في روايته على رواية ابن نمير السالفة برقم (24300) إلا أنه فيه: فَأَخرِجْه، ولم يقل: أفلا أحرقته.
قلنا: هو عند أحمد من رواية ابن نمير: فهلا أحرقته. قال النووي- فيما نقله عنه الحافظ في "الفتح" 10/ 235: كلا الروايتين صحيح، كأنها طلبت أن يخرجه ثم يحرقه. وانظر تعقيب الحافظ عليه.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (24014) سنداً وديناً.
(3) في (ظ 8) و (ق): فأشرب منه.
24349 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ (2).
24350 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِينِي الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ، وَيُعْطِينِي الْإِنَاءَ فَأَشْرَبُ (3)،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24300) غير أن شيخ أحمد هناك هو حماد بن أسامة أبو أسامة.
وأخرجه البخاري (5766)، ومسلم (2189) (44)، وأبو يعلى (4882) من طريق حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وعند البخاري: أفأخرجتَه؟ بدل فأحْرِقْه، وأحال مسلم في روايته على رواية ابن نمير السالفة برقم (24300) إلا أنه فيه: فَأَخرِجْه، ولم يقل: أفلا أحرقته.
قلنا: هو عند أحمد من رواية ابن نمير: فهلا أحرقته. قال النووي- فيما نقله عنه الحافظ في "الفتح" 10/ 235: كلا الروايتين صحيح، كأنها طلبت أن يخرجه ثم يحرقه. وانظر تعقيب الحافظ عليه.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (24014) سنداً وديناً.
(3) في (ظ 8) و (ق): فأشرب منه.
অতঃপর তিনি আয়েশার নিকট ফিরে আসলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম, এর পানি যেন মেহেদির নির্যাস, আর এর খেজুর গাছগুলো যেন শয়তানদের মাথা।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তবে কি আপনি তা পুড়িয়ে দেবেন? তিনি বললেন: "না, আমার ক্ষেত্রে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা আমাকে আরোগ্য দান করেছেন, আর আমি আশঙ্কা করেছি যে এর ফলে মানুষের মাঝে কোনো অনিষ্ট ছড়িয়ে পড়বে" (১)।
২৪৩৪৯ - হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য একই পাত্র থেকে গোসল করতাম (২)।
২৪৩৫০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মিসআর থেকে, তিনি মিকদাম ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে হাড়যুক্ত গোশত দিতেন এবং আমি তা চিবাতাম, এরপর তিনি তা নিতেন এবং যেখানে আমি মুখ লাগিয়েছিলাম সেখানে তাঁর মুখ রাখতেন, আর তিনি আমাকে পাত্র দিতেন এবং আমি পান করতাম (৩),--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪৩০০ নং), তবে সেখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা আবু উসামা।
বুখারী (৫৭৬৬), মুসলিম (২১৮৯) (৪৪) এবং আবু ইয়ালা (৪৮৮২) হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: 'আপনি কি তা বের করেছেন?' এর পরিবর্তে 'আপনি কি তা পুড়িয়ে দিয়েছেন?' এবং মুসলিম তাঁর বর্ণনায় ইবনে নুমাইরের পূর্ববর্তী বর্ণনা নং (২৪৩০০)-এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন, তবে সেখানে আছে: 'তা বের করো', এবং 'আমি কি তা পুড়িয়ে দেব না'—একথাটি নেই।
আমরা বলি: আহমাদ-এর নিকট ইবনে নুমাইরের বর্ণনায় রয়েছে: 'কেন আপনি তা পুড়িয়ে দিলেন না?' ইমাম নববী—হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ১০/২৩৫-এ তাঁর থেকে যা উদ্ধৃত করেছেন—সেখানে বলেন: উভয় বর্ণনাই সহীহ, সম্ভবত তিনি তা বের করতে এবং তারপর পুড়িয়ে দিতে চেয়েছিলেন। এ বিষয়ে হাফেজের পরবর্তী মন্তব্য দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি সানাদ ও বিষয়বস্তুর দিক থেকে পুনরাবৃত্তি (২৪০১৪ নং)।
(৩) (য ৮) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'অতঃপর আমি তা থেকে পান করতাম'।
২৪৩৪৯ - হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য একই পাত্র থেকে গোসল করতাম (২)।
২৪৩৫০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মিসআর থেকে, তিনি মিকদাম ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে হাড়যুক্ত গোশত দিতেন এবং আমি তা চিবাতাম, এরপর তিনি তা নিতেন এবং যেখানে আমি মুখ লাগিয়েছিলাম সেখানে তাঁর মুখ রাখতেন, আর তিনি আমাকে পাত্র দিতেন এবং আমি পান করতাম (৩),--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪৩০০ নং), তবে সেখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা আবু উসামা।
বুখারী (৫৭৬৬), মুসলিম (২১৮৯) (৪৪) এবং আবু ইয়ালা (৪৮৮২) হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: 'আপনি কি তা বের করেছেন?' এর পরিবর্তে 'আপনি কি তা পুড়িয়ে দিয়েছেন?' এবং মুসলিম তাঁর বর্ণনায় ইবনে নুমাইরের পূর্ববর্তী বর্ণনা নং (২৪৩০০)-এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন, তবে সেখানে আছে: 'তা বের করো', এবং 'আমি কি তা পুড়িয়ে দেব না'—একথাটি নেই।
আমরা বলি: আহমাদ-এর নিকট ইবনে নুমাইরের বর্ণনায় রয়েছে: 'কেন আপনি তা পুড়িয়ে দিলেন না?' ইমাম নববী—হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ১০/২৩৫-এ তাঁর থেকে যা উদ্ধৃত করেছেন—সেখানে বলেন: উভয় বর্ণনাই সহীহ, সম্ভবত তিনি তা বের করতে এবং তারপর পুড়িয়ে দিতে চেয়েছিলেন। এ বিষয়ে হাফেজের পরবর্তী মন্তব্য দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি সানাদ ও বিষয়বস্তুর দিক থেকে পুনরাবৃত্তি (২৪০১৪ নং)।
(৩) (য ৮) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'অতঃপর আমি তা থেকে পান করতাম'।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 407)