24345 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ (1).
24346 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ--------------------------------------------
= ابن محمد.
وأورده الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 24، وقال: وهذا -يعني بركة بن محمد الحلبي- يضع الحديث على الثوري وعلى غيره، ولا يصح هذا لا عن الثوري ولا عن محمد بن جحادة ولا عن قتادة.
وسيرد برقم (25568).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مِسْعَر: هو ابن كِدام، ومعبد بن خالد: هو الجدلي القيسي.
وأخرجه ابن ماجه (3152) عن طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1588)، ومسلم (2195) (55) من طريقين، عن مسعر، به.
وأخرجه ابن راهويه (1589)، والبخاري (5738)، ومسلم (2195) (56)، والنسائي في "الكبرى" (7536)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2903)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 327، والحاكم 4/ 412، والبيهقي في "السنن" 9/ 347 من طرق عن سفيان الثوري، به. ورواية البخاري: أمرني النبي صلى الله عليه وسلم -أو أمر- أن يسترقى من العين.
وسيكرر برقم (25068)، سنداً ومتناً.
وانظر (24442) و (25272).
وفي الباب عن أنس بن مالك، وقد سلف برقم (12173)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب، ونزيد عليها: حديث أسماء بنت عُميس، وسيرد 6/ 438، وحديثه أم سلمة عند البخاري (25739)، ومسلم (2197).
24346 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ--------------------------------------------
= ابن محمد.
وأورده الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 24، وقال: وهذا -يعني بركة بن محمد الحلبي- يضع الحديث على الثوري وعلى غيره، ولا يصح هذا لا عن الثوري ولا عن محمد بن جحادة ولا عن قتادة.
وسيرد برقم (25568).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مِسْعَر: هو ابن كِدام، ومعبد بن خالد: هو الجدلي القيسي.
وأخرجه ابن ماجه (3152) عن طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1588)، ومسلم (2195) (55) من طريقين، عن مسعر، به.
وأخرجه ابن راهويه (1589)، والبخاري (5738)، ومسلم (2195) (56)، والنسائي في "الكبرى" (7536)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2903)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 327، والحاكم 4/ 412، والبيهقي في "السنن" 9/ 347 من طرق عن سفيان الثوري، به. ورواية البخاري: أمرني النبي صلى الله عليه وسلم -أو أمر- أن يسترقى من العين.
وسيكرر برقم (25068)، سنداً ومتناً.
وانظر (24442) و (25272).
وفي الباب عن أنس بن مالك، وقد سلف برقم (12173)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب، ونزيد عليها: حديث أسماء بنت عُميس، وسيرد 6/ 438، وحديثه أم سلمة عند البخاري (25739)، ومسلم (2197).
২৪৩৪৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী', মিসআর ও সুফিয়ান থেকে, তিনি মা'বাদ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বদনজর থেকে বাঁচার জন্য রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করার নির্দেশ দিয়েছেন।
২৪৩৪৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমাইস, ইবনে আবু মুলাইকাহ থেকে...--------------------------------------------
= ইবনে মুহাম্মাদ।
আর দারাকুতনী এটি 'আল-ইলাল' ৫/ পৃষ্ঠা ২৪-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইনি—অর্থাৎ বারাকাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-হালাবী—সাওরী এবং অন্যদের নামে হাদীস জাল করতেন। এটি সাওরী, মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহ বা কাতাদাহ কারো থেকেই সহীহ নয়।
এটি ২৫৫৬৮ নম্বরে সামনে আসবে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম, এবং মা'বাদ ইবনে খালিদ: তিনি হলেন আল-জাদালী আল-কায়সী।
এবং ইবনে মাজাহ (৩১৫২) ওকী'র সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ (১৫৮৮) এবং মুসলিম (২১৯৫) (৫৫) মিসআরের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে রাহওয়ায়হ (১৫৮৯), বুখারী (৫৭৩৮), মুসলিম (২১৯৫) (৫৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা'তে (৭৫৩৬), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৯০৩) এবং 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ৩২৭-এ, হাকিম ৪/ ৪১২-এ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/ ৩৪৭-এ সুফিয়ান সাওরীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন—অথবা নির্দেশ দিয়েছেন—যেন বদনজর থেকে রুকইয়াহ করা হয়।
এটি ২৫০৬৮ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
এবং দেখুন (২৪৪৪২) ও (২৫২৭২)।
আর এই অনুচ্ছেদে আনাস ইবনে মালিক থেকেও বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে ১২১৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি। আমরা তার সাথে আরও যোগ করছি: আসমা বিনতে উমাইসের হাদীস, যা সামনে ৬/ ৪৩৮-এ আসবে, এবং উম্মে সালামাহর হাদীস যা বুখারীতে (২৫৭৩৯) ও মুসলিমে (২১৯৭) রয়েছে।
২৪৩৪৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমাইস, ইবনে আবু মুলাইকাহ থেকে...--------------------------------------------
= ইবনে মুহাম্মাদ।
আর দারাকুতনী এটি 'আল-ইলাল' ৫/ পৃষ্ঠা ২৪-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইনি—অর্থাৎ বারাকাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-হালাবী—সাওরী এবং অন্যদের নামে হাদীস জাল করতেন। এটি সাওরী, মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহ বা কাতাদাহ কারো থেকেই সহীহ নয়।
এটি ২৫৫৬৮ নম্বরে সামনে আসবে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম, এবং মা'বাদ ইবনে খালিদ: তিনি হলেন আল-জাদালী আল-কায়সী।
এবং ইবনে মাজাহ (৩১৫২) ওকী'র সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ (১৫৮৮) এবং মুসলিম (২১৯৫) (৫৫) মিসআরের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে রাহওয়ায়হ (১৫৮৯), বুখারী (৫৭৩৮), মুসলিম (২১৯৫) (৫৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা'তে (৭৫৩৬), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৯০৩) এবং 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ৩২৭-এ, হাকিম ৪/ ৪১২-এ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/ ৩৪৭-এ সুফিয়ান সাওরীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন—অথবা নির্দেশ দিয়েছেন—যেন বদনজর থেকে রুকইয়াহ করা হয়।
এটি ২৫০৬৮ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
এবং দেখুন (২৪৪৪২) ও (২৫২৭২)।
আর এই অনুচ্ছেদে আনাস ইবনে মালিক থেকেও বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে ১২১৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি। আমরা তার সাথে আরও যোগ করছি: আসমা বিনতে উমাইসের হাদীস, যা সামনে ৬/ ৪৩৮-এ আসবে, এবং উম্মে সালামাহর হাদীস যা বুখারীতে (২৫৭৩৯) ও মুসলিমে (২১৯৭) রয়েছে।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 403)