24344 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، عَنْ مَوْلىً لِعَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا نَظَرْتُ إِلَى فَرْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَطُّ، أَوْ مَا رَأَيْتُ فَرْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَطُّ (1).--------------------------------------------
= (56) - والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (64) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسيكرر برقم (25704).
(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عائشة، وقد اختلف فيه: أهو مولى لعائشة، أو مولاة لعائشة، كما جاء في بعض طرقه، ومن ثم لا تميل النفس إلى ما قاله الحافظ في "الأطراف" 9/ 295: لعله أبو عمرو ذكوان. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه ابن سعد 1/ 383 - 384، والترمذي في "الشمائل" (352)، وابن ماجه (662) و (1922) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 106 من طريق وكيع، به، إلا أن فيه: عن مولاة لعائشة.
وأخرجه ابن سعد 1/ 383 - 384 عن الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه إسحاق (1038) عن الفضل بن دكين، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1383) من طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما عن سفيان الثوري، به، إلا أن فيه: عن مولاة لعائشة.
وأخرج الطبراني في "الصغير" (138)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 479، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 247 من طريق بركة بن محمد الحلبي، عن يوسف ابن أسباط، حدثني سفيان الثوري، عن محمد بن جحادة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن عائشة، قالت: ما رأيت عورة رسول الله صلى الله عليه وسلم قط. وقال الطبراني: لم يروه عن الثوري إلا يوسف بن أسباط، تفرد به بركة =
= (56) - والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (64) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسيكرر برقم (25704).
(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عائشة، وقد اختلف فيه: أهو مولى لعائشة، أو مولاة لعائشة، كما جاء في بعض طرقه، ومن ثم لا تميل النفس إلى ما قاله الحافظ في "الأطراف" 9/ 295: لعله أبو عمرو ذكوان. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه ابن سعد 1/ 383 - 384، والترمذي في "الشمائل" (352)، وابن ماجه (662) و (1922) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 106 من طريق وكيع، به، إلا أن فيه: عن مولاة لعائشة.
وأخرجه ابن سعد 1/ 383 - 384 عن الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه إسحاق (1038) عن الفضل بن دكين، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1383) من طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما عن سفيان الثوري، به، إلا أن فيه: عن مولاة لعائشة.
وأخرج الطبراني في "الصغير" (138)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 479، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 247 من طريق بركة بن محمد الحلبي، عن يوسف ابن أسباط، حدثني سفيان الثوري، عن محمد بن جحادة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن عائشة، قالت: ما رأيت عورة رسول الله صلى الله عليه وسلم قط. وقال الطبراني: لم يروه عن الثوري إلا يوسف بن أسباط، تفرد به بركة =
২৪৩৪৪ - ওকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-খাতমি থেকে, তিনি আয়েশা (রা.)-এর জনৈক আযাদকৃত দাস থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কখনো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর লজ্জাস্থানের দিকে তাকাইনি, অথবা আমি কখনো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর লজ্জাস্থান দেখিনি (১)।--------------------------------------------
= (৫৬) - এবং আল-খারাতি 'মাসাওয়াউল আখলাক' (৬৪) গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৫৭০৪ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
(১) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আর এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে: তিনি কি আয়েশার আযাদকৃত দাস নাকি আযাদকৃত দাসী, যেমনটি এর কিছু সূত্রে এসেছে। অতএব হাফেজ 'আল-আতরাফ' (৯/২৯৫) গ্রন্থে যা বলেছেন তার প্রতি মন সায় দেয় না: সম্ভবত তিনি আবু আমর যাকওয়ান। এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (বুখারী-মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
ইবনে সাদ ১/৩৮৩-৩৮৪, তিরমিযী 'আশ-শামায়েল' (৩৫২) এবং ইবনে মাজাহ (৬৬২) ও (১৯২২) গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১/১০৬ গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে রয়েছে: আয়েশার জনৈক আযাদকৃত দাসী থেকে।
এবং ইবনে সাদ ১/৩৮৩-৩৮৪ গ্রন্থে ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক (১০৩৮) ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে এবং তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৩৮৩) গ্রন্থে মুআম্মিল ইবনে ইসমাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে রয়েছে: আয়েশার জনৈক আযাদকৃত দাসী থেকে।
তাবারানী 'আস-সাগীর' (১৩৮), ইবনে আদি 'আল-কামিল' (২/৪৭৯) এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' (৮/২৪৭) গ্রন্থে বারাকাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-হালাবী-এর সূত্রে ইউসুফ ইবনে আসবাত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কখনো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর লজ্জাস্থান দেখিনি। তাবারানী বলেন: এটি সাওরীর নিকট থেকে ইউসুফ ইবনে আসবাত ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি এবং বারাকাহ এটি বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন। =
= (৫৬) - এবং আল-খারাতি 'মাসাওয়াউল আখলাক' (৬৪) গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৫৭০৪ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
(১) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আর এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে: তিনি কি আয়েশার আযাদকৃত দাস নাকি আযাদকৃত দাসী, যেমনটি এর কিছু সূত্রে এসেছে। অতএব হাফেজ 'আল-আতরাফ' (৯/২৯৫) গ্রন্থে যা বলেছেন তার প্রতি মন সায় দেয় না: সম্ভবত তিনি আবু আমর যাকওয়ান। এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (বুখারী-মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
ইবনে সাদ ১/৩৮৩-৩৮৪, তিরমিযী 'আশ-শামায়েল' (৩৫২) এবং ইবনে মাজাহ (৬৬২) ও (১৯২২) গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১/১০৬ গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে রয়েছে: আয়েশার জনৈক আযাদকৃত দাসী থেকে।
এবং ইবনে সাদ ১/৩৮৩-৩৮৪ গ্রন্থে ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক (১০৩৮) ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে এবং তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৩৮৩) গ্রন্থে মুআম্মিল ইবনে ইসমাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে রয়েছে: আয়েশার জনৈক আযাদকৃত দাসী থেকে।
তাবারানী 'আস-সাগীর' (১৩৮), ইবনে আদি 'আল-কামিল' (২/৪৭৯) এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' (৮/২৪৭) গ্রন্থে বারাকাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-হালাবী-এর সূত্রে ইউসুফ ইবনে আসবাত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কখনো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর লজ্জাস্থান দেখিনি। তাবারানী বলেন: এটি সাওরীর নিকট থেকে ইউসুফ ইবনে আসবাত ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি এবং বারাকাহ এটি বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 402)