24332 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ عز وجل " [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يُقَالُ لَهُ: أَبُو عَتِيْقٍ (1).
24333 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ--------------------------------------------
= الإسناد. وتحرف أبو عبد الملك في المطبوع منه إلى أبي عبد الله.
وأخرجه أبو يعلى (4881) عن مجاهد بن موسى، والدارقطني في "السنن" 3/ 252 من طريق أحمد بن عبد الله بن ميسرة، كلاهما عن مروان بن معاوية، به، موقوفاً، ولفظه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما عنى بالعُسَيْلة النكاح.
وأخرج ابن عدي في "الكامل" 3/ 1225 - 1226 من طريق معاوية، بهذا الإسناد إلى عائشة، فذكرت حديث الرجل الذي يطلق زوجته ثلاثاً، وأنه لا تحلُّ له حتى يتزوجَها آخر يذوق عُسيلتها، ثم قال: فذكر عن ابن أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العسيلة، فقال: "هو الجماع". وهذا مرسل.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 341، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه أبو عبد الملك المكي، ولم أعرفه بغير هذا الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وانظر ما سلف برقم (24058).
قال السندي: قوله: العُسيلة، المذكورة في حديث المطلقة ثلاثاً.
(1) حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (24203)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبدة بن سليمان الكلابي، وحسب ثقة من رجال الشيخين.
وعبد الله بن محمد -وهو ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق- إنما يقال له: ابن أبي عتيق، كما هو مذكور في التهذيب وفروعه، لا أبو عتيق كما ذكر عبد الله بن أحمد.
24333 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ--------------------------------------------
= الإسناد. وتحرف أبو عبد الملك في المطبوع منه إلى أبي عبد الله.
وأخرجه أبو يعلى (4881) عن مجاهد بن موسى، والدارقطني في "السنن" 3/ 252 من طريق أحمد بن عبد الله بن ميسرة، كلاهما عن مروان بن معاوية، به، موقوفاً، ولفظه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما عنى بالعُسَيْلة النكاح.
وأخرج ابن عدي في "الكامل" 3/ 1225 - 1226 من طريق معاوية، بهذا الإسناد إلى عائشة، فذكرت حديث الرجل الذي يطلق زوجته ثلاثاً، وأنه لا تحلُّ له حتى يتزوجَها آخر يذوق عُسيلتها، ثم قال: فذكر عن ابن أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العسيلة، فقال: "هو الجماع". وهذا مرسل.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 341، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه أبو عبد الملك المكي، ولم أعرفه بغير هذا الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وانظر ما سلف برقم (24058).
قال السندي: قوله: العُسيلة، المذكورة في حديث المطلقة ثلاثاً.
(1) حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (24203)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبدة بن سليمان الكلابي، وحسب ثقة من رجال الشيخين.
وعبد الله بن محمد -وهو ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق- إنما يقال له: ابن أبي عتيق، كما هو مذكور في التهذيب وفروعه، لا أبو عتيق كما ذكر عبد الله بن أحمد.
২৪৩৩২ - আবদাহ ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আয়িশাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মিসওয়াক হলো মুখের পবিত্রতা এবং প্রতিপালকের সন্তুষ্টির মাধ্যম।" [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদকে আবু আতিক বলা হয় (১)।
২৪৩৩৩ - আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাতিমাহ বিনতে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে...--------------------------------------------
= সনদ। এর মুদ্রিত সংস্করণে আবু আবদিল মালিক নামটি বিকৃত হয়ে আবু আবদুল্লাহ হয়ে গেছে।
আবু ইয়ালা (৪৮৮১) মুজাহিদ ইবনে মুসা থেকে এবং দারা কুতনি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে (৩/২৫২) আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাইসারাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই মারওয়ান ইবনে মুআবিয়াহ থেকে এই সনদে এটি মওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো আয়িশা থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'উসাইলাহ' বলতে সহবাসকেই উদ্দেশ্য করেছেন।
ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৩/১২২৫-১২২৬) মুআবিয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে আয়িশা পর্যন্ত এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে সেই ব্যক্তির হাদীস উল্লেখ করেছেন যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছিল, আর সে তার জন্য হালাল হবে না যতক্ষণ না অন্য একজন তাকে বিবাহ করে তার 'উসাইলাহ' (মধুর স্বাদ) আস্বাদন করে। অতঃপর তিনি বলেন: ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'উসাইলাহ' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "এটি হলো সহবাস।" আর এটি মুরসাল।
আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৪/৩৪১) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন, আর এতে আবু আবদিল মালিক আল-মাক্কি রয়েছেন, যাকে আমি এই হাদীস ছাড়া অন্য কোনো বর্ণনায় চিনি না, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
পূর্বে বর্ণিত ২৪০৫৮ নং হাদীসটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'উসাইলাহ', যা তিন তালাকপ্রাপ্তা মহিলার হাদীসে উল্লেখিত হয়েছে।
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪২০৩); তবে এখানে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন আবদাহ ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবি, যিনি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ—যিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিকের পুত্র—তাঁকে মূলত ইবনে আবি আতিক বলা হয়, যেমনটি 'আত-তাহজিব' ও এর আনুষঙ্গিক গ্রন্থগুলোতে উল্লেখ আছে; আবু আতিক নয়, যেমনটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ উল্লেখ করেছেন।
২৪৩৩৩ - আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাতিমাহ বিনতে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে...--------------------------------------------
= সনদ। এর মুদ্রিত সংস্করণে আবু আবদিল মালিক নামটি বিকৃত হয়ে আবু আবদুল্লাহ হয়ে গেছে।
আবু ইয়ালা (৪৮৮১) মুজাহিদ ইবনে মুসা থেকে এবং দারা কুতনি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে (৩/২৫২) আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাইসারাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই মারওয়ান ইবনে মুআবিয়াহ থেকে এই সনদে এটি মওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো আয়িশা থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'উসাইলাহ' বলতে সহবাসকেই উদ্দেশ্য করেছেন।
ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৩/১২২৫-১২২৬) মুআবিয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে আয়িশা পর্যন্ত এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে সেই ব্যক্তির হাদীস উল্লেখ করেছেন যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছিল, আর সে তার জন্য হালাল হবে না যতক্ষণ না অন্য একজন তাকে বিবাহ করে তার 'উসাইলাহ' (মধুর স্বাদ) আস্বাদন করে। অতঃপর তিনি বলেন: ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'উসাইলাহ' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "এটি হলো সহবাস।" আর এটি মুরসাল।
আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৪/৩৪১) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন, আর এতে আবু আবদিল মালিক আল-মাক্কি রয়েছেন, যাকে আমি এই হাদীস ছাড়া অন্য কোনো বর্ণনায় চিনি না, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
পূর্বে বর্ণিত ২৪০৫৮ নং হাদীসটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'উসাইলাহ', যা তিন তালাকপ্রাপ্তা মহিলার হাদীসে উল্লেখিত হয়েছে।
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪২০৩); তবে এখানে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন আবদাহ ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবি, যিনি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ—যিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিকের পুত্র—তাঁকে মূলত ইবনে আবি আতিক বলা হয়, যেমনটি 'আত-তাহজিব' ও এর আনুষঙ্গিক গ্রন্থগুলোতে উল্লেখ আছে; আবু আতিক নয়, যেমনটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 390)