২৮৪৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কামিল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আম্মার ইবনে আবি আম্মার, ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় পনের বছর অবস্থান করেছেন; সাত বছর তিনি আলো ও জ্যোতি দেখতেন এবং শব্দ শুনতেন, আর আট বছর তাঁর নিকট ওহী অবতীর্ণ হয়েছে। আর তিনি মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেছেন।
২৮৪৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কামিল ও আফফান—উভয়ের বর্ণিত অর্থের সারমর্ম এক—তাঁরা বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আম্মার ইবনে আবি আম্মার, ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন তাঁর নিকট একজন লোক ছিল যে তাঁর সাথে কানে কানে কথা বলছিল—আফফান বলেন: এমতাবস্থায় তিনি যেন আব্বাস (রাযি.)-এর দিক থেকে বিমুখ ছিলেন—অতঃপর আমরা তাঁর নিকট থেকে বেরিয়ে এলাম। তখন তিনি (আব্বাস) বললেন: তুমি কি তোমার চাচাতো ভাইয়ের দিকে লক্ষ্য করোনি যে তিনি যেন আমার থেকে বিমুখ হয়ে আছেন? আমি বললাম: নিশ্চয়ই তাঁর নিকট একজন লোক ছিল যে তাঁর সাথে কানে কানে কথা বলছিল—আফফান বলেন: তিনি বললেন: তাঁর কাছে কি কেউ ছিল? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (আব্বাস) তাঁর কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছে কি কেউ ছিল? কেননা আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছে যে—--------------------------------------------
= এতে উল্লিখিত 'ভীতি' (খাশইয়াহ) দ্বারা কী উদ্দেশ্য সে সম্পর্কে বারোটি মতের বিষয়ে মতভেদ করা হয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: প্রথমটি হলো: উন্মাদনা, এবং তিনি যা দেখেছেন তা গণকগিরির অন্তর্ভুক্ত হওয়া; এটি বেশ কয়েকটি সূত্রে স্পষ্টভাবে এসেছে, তবে আবু বকর ইবনুল আরাবী একে বাতিল ঘোষণা করেছেন এবং এটি বাতিল করাই তাঁর জন্য সংগত ছিল। কিন্তু ইসমাঈলী একে এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে, এটি তাঁর ওপর সেই অকাট্য জ্ঞান অর্জিত হওয়ার আগে ঘটেছিল যে, যিনি এসেছেন তিনি একজন ফেরেশতা এবং তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছেন। অতঃপর হাফেজ বাকি মতগুলো উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সত্যের নিকটবর্তী এবং সংশয়মুক্ত হওয়ার ক্ষেত্রে সবচেয়ে অগ্রগণ্য মত হলো: তৃতীয়টি—আর তা হলো প্রবল আতঙ্কে মৃত্যু ঘটা—এবং তার পরবর্তী দুটি—যা হলো অসুস্থতা এবং অসুস্থতার স্থায়িত্ব—আর এগুলি ছাড়া বাকি সব মতই আপত্তিকর।
(১) (জ ৯) এবং (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: আট।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী। আবু কামিল—যার নাম মুজাফফর বিন মুদরিক আল-খুরাসানী, তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন—ইমাম তিরমিযী ও ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর তাঁর ওপরের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ। আরও দেখুন (২৩৯৯)।