২৪৩২৬ - আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শায়বানি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রত্যেক বিষধর প্রাণীর দংশনের চিকিৎসায় রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করার অনুমতি দিয়েছেন। (১)--------------------------------------------
= ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির, মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সায়িবের মুক্তদাস থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে।
এবং এটি সামনে ২৫৮৫০ নম্বরে হাজ্জাজ থেকে, তিনি শারিক থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি সায়িবের বাঁদি থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে আসবে।
এবং এটি সামনে ২৫৮৫১ নম্বরে আসওয়াদ ইবনে আমির থেকে, তিনি শারিক থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির ও লাইস থেকে পূর্বের অনুরূপ আসবে।
আর এই হাদিসটির একটি সহিহ শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.)-এর হাদিস থেকে রয়েছে, যা পূর্বে ৬৫১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: 'বসে থাকা ব্যক্তির সালাত', অর্থাৎ: নফল সালাত, অথবা যা নফল ও ফরজ উভয়কে শামিল করে। আর এটি এর পরিপন্থী নয় যে, যে ব্যক্তি কোনো ওজরের কারণে বসে সালাত আদায় করে এবং তার আগে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ের অভ্যাস ছিল, তার নেকি পূর্ণ হবে। কেননা এখানে উদ্দেশ্য হলো প্রকৃত অবস্থায় দুই সালাতের মধ্যকার পার্থক্য বর্ণনা করা। এর প্রভাব ঐ ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রকাশ পায় যে ওজরের কারণে বসে সালাত আদায় করেছে অথচ এর আগে সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করত না, তার নেকি পূর্ণ হবে না। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আসবাত: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আল-কুরাশি। শায়বানি: তিনি হলেন আবু ইসহাক সুলাইমান বিন আবি সুলাইমান। আবদুর রহমান ইবনে আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ি।
এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ তাঁর "মুসনাদ" (১০০৪) গ্রন্থে আসবাত থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ৮/৩৪, বুখারি (৫৭৪১), মুসলিম (২১৯৩) (৫২), আবু ইয়ালা (৪৯০৯) ও (৪৯৩৮) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৯/৩৪৭-এ শায়বানি থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =