২৪৩২১ - মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আমার পবিত্রতার ঘোষণা নাজিল হলো, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়ালেন এবং তাদের ডাকলেন (১), অতঃপর তাদের ওপর নির্ধারিত দণ্ডবিধি কার্যকর করলেন (২)।
২৪৩২২ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াজিদ বলেছেন: মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সালামাহ থেকে—--------------------------------------------
= উসামাহ।
আল-বাইহাকী ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে (২/৪২১) ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৩৭৭৭), (৩৮৪৬) এবং (৩৯৩০) নম্বর হাদিসে আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনে উসামাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি (রহ.) বলেছেন: তাঁর (আয়েশা রা.) উক্তি: ‘আল্লাহ তাআলা তাঁকে অগ্রবর্তী করেছেন’, এটি ‘তাকদীম’ (আগে পাঠানো) শব্দ থেকে এসেছে। কারণ, সচরাচর অপরিচিত কোনো ব্যক্তির নিকট নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের একত্রিত হওয়া দেখা যায় না; আর সাধারণ মানুষ নেতৃস্থানীয়দেরই অনুসরণ করে। আর ‘বুয়াস দিবস’ (মদিনা থেকে দুই মাইল দূরে বনু কুরাইজা গোত্রের এলাকার একটি স্থান, যেখানে হিজরতের পাঁচ বছর আগে আউস ও খাজরাজ গোত্রের মধ্যে যুদ্ধ হয়েছিল এবং তাতে আউস গোত্র বিজয়ী হয়েছিল) যুদ্ধে তাদের নেতৃবৃন্দ নিহত হয়েছিল, ফলে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তাদের একত্রিত হওয়া সহজ হয়েছিল।
তাঁর উক্তি: ‘তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল’, অর্থাৎ তাদের এমন কিছুর প্রয়োজন ছিল যা তাদের একত্রিত করবে।
তাঁর উক্তি: ‘সারওয়াতুহুম’, অর্থাৎ তাদের নেতৃবৃন্দ; অর্থাৎ তাদের একজন নেতার প্রয়োজন ছিল।
তাঁর উক্তি: ‘ওয়া রাফিকু’, এটি ‘রিফক’ শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ নম্রতা বা কোমলতা। এর ক্রিয়ারূপ ‘দারাবা’ এবং ‘নাসারা’ বাব থেকে আসে।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ২), (ক) এবং (ম)-তে রয়েছে: ‘ফাদাআহুম’ (তাদের ডাকলেন), আর (জ ৮) ও (হ) থেকে বর্তমান পাঠটি গ্রহণ করা হয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান, এটি সনদ ও মতনসহ ২৪০৬৬ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
সিন্দি (রহ.) বলেছেন: তাঁর উক্তি: ‘তাদের ডাকলেন’, অর্থাৎ অপবাদ রটনাকারীদের (আহলে ইফক)।
তাঁর উক্তি: ‘তাদের দণ্ড দিলেন’, অর্থাৎ তাদের ওপর দণ্ডবিধি (হদ) কার্যকর করলেন।