...মুহাম্মাদের প্রতিপালকের কসম; আর যখন তুমি আমার ওপর রাগান্বিত থাকো, তখন বলো: 'না, ইবরাহীমের প্রতিপালকের কসম'।" আমি বললাম: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, আমি শুধু আপনার নামই উচ্চারণ করা থেকে বিরত থাকি (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ বিন উসামা।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫২২৮), মুসলিম (২৪৩৯), আবু ইয়ালা (৪৮৯৪), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৩/ (১২২), বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ১০/ ২৭, খতীব তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে ৩/ ৬১ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২৩৩৮); তারা সকলে আবু উসামার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ৮/ ৭৯, তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৩/ (১১৯) আবু যিনাদের সূত্রে; বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৬০৭৮) ও 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (৪০৩) এবং মুসলিম (২৪৩৯) আবদাহ বিন সুলাইমানের সূত্রে; নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯১৫৬), আবু ইয়ালা (৪৮৯৩), ইবনে হিব্বান (৭১১২) এবং তাবারানি ২৩/ (১২১) আলী বিন মুশহিরের সূত্রে; এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৩১) সুলাইমান বিন বিলালের সূত্রে; তারা চারজনই হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ২৫৭৭৯ নম্বরে সামনে আসবে।
দেখুন (২৪০১২)।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আমি শুধু আপনার নামই বর্জন করি" অর্থাৎ: এছাড়া আপনার ভালোবাসা সর্বদাই আমার নিকট অটুট থাকে।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে ৯/ ৩২৬-এ বলেছেন: তীবী বলেছেন: এই সীমাবদ্ধকরণটি অত্যন্ত সূক্ষ্ম, কারণ তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, যখন তিনি এমন ক্রোধের অবস্থায় থাকেন যা বুদ্ধিমান ব্যক্তির স্বেচ্ছাধীন ক্ষমতা কেড়ে নেয়, তখনও তিনি তাঁর অন্তরে প্রোথিত ভালোবাসা থেকে বিচ্যুত হন না। এটি যেমন বলা হয়েছে:
আমি তোমার প্রতি বিমুখতা প্রকাশ করি ঠিকই, অথচ আমি … আল্লাহর কসম, বিমুখতা থাকা সত্ত্বেও আমি তোমার প্রতিই অধিক অনুরাগী।
এরপর ইবনে হাজার বলেছেন: আয়েশা (রা.) কর্তৃক অন্যান্য নবীদের পরিবর্তে ইবরাহীম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর নাম উল্লেখ করার মধ্যে তাঁর প্রখর মেধার প্রমাণ পাওয়া যায়; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মাঝে তাঁর সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ, যেমনটি কুরআনে বর্ণিত হয়েছে। তাই যখন তাঁর পক্ষে সম্মানিত নামটি উচ্চারণ করা পরিহার করা ছাড়া উপায় ছিল না =