২৪৩১৮ - আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "আমি অবশ্যই জানি যখন তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট থাকো এবং যখন তুমি আমার প্রতি রাগান্বিত হও।" তিনি বলেন: আমি বললাম: আপনি তা কীভাবে জানেন? তিনি বললেন: "যখন তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট থাকো, তখন তুমি বলো: না--------------------------------------------
= তাঁর কথা: ‘খাফফিদি’ (সহজ করো), যা ‘তাখফিদ’ শব্দ থেকে এসেছে, অর্থাৎ: একে বড় বা গুরুতর কোনো বিষয় করো না।
তাঁর কথা: ‘কারাফতাত’ (লিপ্ত হয়েছ), এখানে ফা-এর পূর্বে কাফ বর্ণের ব্যবহারের মাধ্যমে, যার অর্থ হলো: অর্জন করেছ।
তাঁর কথা: ‘অথবা জুলুম করেছ’, অর্থাৎ: নিজের প্রতি।
তাঁর কথা: ‘ওয়া উশরিভাতহু’ (তা পান করানো হয়েছে), এটি কর্মবাচ্য হিসেবে গঠিত এবং এর কর্ম-কর্তা (নায়েবে ফায়েল) হলো তাঁর কথা ‘তোমাদের অন্তরসমূহ’, আর এখানে যে সর্বনামটি কর্ম হিসেবে যুক্ত হয়েছে তা ‘ইফক’ বা অপবাদের দিকে নির্দেশ করছে।
তাঁর কথা: ‘কদ বাআত’ (স্বীকার করে নিয়েছে), আলিফের পর হামযা যোগে, এর অর্থ হলো: সে স্বীকার করেছে এবং মেনে নিয়েছে।
তাঁর কথা: ‘তবে সে ঘুমিয়ে থাকত’, অর্থাৎ: সে ছিল সম্পূর্ণ অসতর্ক; আর এটি অস্পষ্ট নয় যে, এই ধরনের পাপ সচরাচর এমন অসতর্ক ব্যক্তির দ্বারা সংঘটিত হয় না। তাই এই কথার মাধ্যমে তাঁর পবিত্রতাকে নিশ্চিত করা হয়েছে।
তাঁর কথা: ‘ইসদিকি’ (সত্য বলো), এটি ‘সিদক’ শব্দ থেকে আগত যেমন ‘নাসারা’ এর ওজনে: যখন কারো সাথে সত্য কথা বলা হয়।
তাঁর কথা: ‘লাহা’ (তার প্রতি), অর্থাৎ: দাসীর প্রতি।
তাঁর কথা: ‘বিহি’ (তার কারণে), অর্থাৎ: ধমক দেওয়ার কারণে অথবা ‘ইফক’ বা অপবাদের ঘটনার কারণে; এর উদ্দেশ্য হলো এই কারণে তারা তাকে গালমন্দ করেছিল।
তাঁর কথা: ‘ফা-আইবা...’ ইত্যাদি, তাঁর কোনো দোষ নেই, কেননা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্তরে তাঁর সত্যবাদিতা সুপ্রতিষ্ঠিত করতে চেয়েছিলেন, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
তাঁর কথা: ‘মা ইয়ালামু...’ ইত্যাদি, এটি দোষ বা খুঁত অস্বীকার করার ক্ষেত্রে একটি আলঙ্কারিক অতিরঞ্জন, যেমন কবির পঙ্ক্তিতে বলা হয়েছে:
তাদের মধ্যে কোনো দোষ নেই, কেবল শত্রু বাহিনীর সাথে যুদ্ধের ফলে তাদের তলোয়ারের ধার কিছুটা ক্ষয়ে যাওয়া ছাড়া।
তাঁর কথা: ‘কিলা লাহু’ (তাকে বলা হয়েছে), অর্থাৎ: তাঁর সম্পর্কে, আর তিনি হলেন সাফওয়ান।
তাঁর কথা: ‘কা-না-ফ’ দুই ফাতহা যোগে, যার অর্থ: একটি কাপড়।
তাঁর কথা: ‘ইয়াস্তাউশিহু’, অর্থাৎ: সে এর প্রচার বা প্রসিদ্ধি কামনা করছে।