مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا، فَقُلْتُ لِأَبِي: أَجِبْهُ. فَقَالَ: أَقُولُ مَاذَا. فَقُلْتُ لِأُمِّي: أَجِيبِيهِ، فَقَالَتْ: أَقُولُ مَاذَا. فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ، تَشَهَّدْتُ، فَحَمِدْتُ اللهَ عز وجل، وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قُلْتُ: أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ - وَاللهُ جل جلاله يَشْهَدُ إِنِّي لَصَادِقَةٌ - مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ، لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ بِهِ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ، وَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ - وَاللهُ عز وجل يَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ - لَتَقُولُنَّ قَدْ بَاءَتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا، فَإِنِّي وَاللهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا أَبَا يُوسُفَ وَمَا أَحْفَظُ اسْمَهُ: صَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ. فَأُنْزِلَ (1) عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاعَتَئِذٍ، فَرُفِعَ عَنْهُ، وَإِنِّي لَأَسْتَبِينُ السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ، وَهُوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: " أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ، فَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ عز وجل بَرَاءَتَكِ " فَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا. فَقَالَ لِي أَبَوَايَ: قُومِي إِلَيْهِ. قُلْتُ: وَاللهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُهُ وَلَا أَحْمَدُكُمَا، لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ وَلَا غَيَّرْتُمُوهُ، وَلَكِنْ أَحْمَدُ اللهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي. وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتِي، فَسَأَلَ الْجَارِيَةَ عَنِّي؟ فَقَالَتْ: لَا وَاللهِ، مَا أَعْلَمُ عَلَيْهَا عَيْبًا (2) إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَنَامُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ خَمِيرَتَهَا أَوْ عَجِينَتَهَا - شَكَّ هِشَامٌ - فَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ، وَقَالَ: اصْدُقِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى أَسْقَطُوا لَهَا--------------------------------------------
(1) في (ظ 8): ونزل.
(2) في (ظ 8): عتباً.
এই মহিলার পক্ষ থেকে কিছু কথা আসার অপেক্ষায় (আমি ছিলাম), তাই আমি আমার পিতাকে বললাম: আপনি তাঁকে উত্তর দিন। তিনি বললেন: আমি কী বলব? আমি আমার মাতাকে বললাম: আপনি তাঁকে উত্তর দিন। তিনি বললেন: আমি কী বলব? যখন তাঁরা দুজনেই তাঁকে উত্তর দিলেন না, তখন আমি তাশাহহুদ পাঠ করলাম এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর প্রশংসা করলাম এবং তিনি যার যোগ্য সেই অনুযায়ী তাঁর গুণকীর্তন করলাম। অতঃপর আমি বললাম: এরপর কথা হলো, আল্লাহর কসম, আমি যদি আপনাদের বলি যে আমি তা করিনি—আর আল্লাহ জাল্লা জালালুহু সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে আমি সত্যবাদী—তবে তা আপনাদের নিকট আমার কোনো উপকারে আসবে না; আপনারা এটি নিয়ে কানাকানি করেছেন এবং তা আপনাদের অন্তরে গেঁথে গেছে। আর আমি যদি আপনাদের বলি যে আমি তা করেছি—অথচ মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ জানেন যে আমি তা করিনি—তবে আপনারা অবশ্যই বলবেন যে সে নিজেই নিজের বিরুদ্ধে দায় স্বীকার করে নিয়েছে। আল্লাহর কসম, আমি আমার এবং আপনাদের জন্য ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর পিতার উদাহরণ ছাড়া আর কোনো উপমা খুঁজে পাচ্ছি না, যাঁর নাম আমি (তৎক্ষণাৎ) স্মরণ করতে পারছি না: ‘সুতরাং সুন্দর ধৈর্যই শ্রেয়; আর তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল।’ তখন সেই মুহূর্তেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহী অবতীর্ণ হলো। অতঃপর যখন সেই অবস্থা তাঁর থেকে অপসারিত হলো, তখন আমি তাঁর চেহারায় আনন্দের আভা দেখতে পাচ্ছিলাম। তিনি তাঁর কপাল মুছছিলেন এবং বলছিলেন: ‘হে আয়েশা! সুসংবাদ গ্রহণ করো, নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তোমার নির্দোষিতা অবতীর্ণ করেছেন।’ তখন আমি চরম ক্ষুব্ধ অবস্থায় ছিলাম। আমার পিতা-মাতা আমাকে বললেন: তাঁর কাছে উঠে যাও। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি তাঁর কাছে উঠে যাব না এবং তাঁর প্রশংসাও করব না, আর আপনাদের দুজনেরও প্রশংসা করব না। আপনারা এটি শুনেছিলেন কিন্তু তা অস্বীকার করেননি কিংবা তা পরিবর্তনের চেষ্টা করেননি। বরং আমি কেবল সেই আল্লাহর প্রশংসা করি যিনি আমার নির্দোষিতা অবতীর্ণ করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে এসেছিলেন এবং দাসীকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। সে বলেছিল: না, আল্লাহর কসম, আমি তাঁর মধ্যে কোনো দোষ জানি না, কেবল এটুকু ছাড়া যে তিনি ঘুমিয়ে পড়তেন, ফলে বকরি এসে তাঁর খামির বা আটা খেয়ে ফেলত—হিশাম (বর্ণনাকারী) এখানে সন্দেহ পোষণ করেছেন। তখন তাঁর জনৈক সঙ্গী তাকে ধমক দিলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সত্য কথা বলো, এমনকি তাঁরা তাকে নাজেহাল করে ফেলল...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৮)-এ রয়েছে: এবং অবতীর্ণ হলো।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৮)-এ রয়েছে: কোনো ত্রুটি।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 371)