২৪৩০৮ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদ বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিনের মৃত অবস্থার হাড় ভাঙা তার জীবিত অবস্থায় হাড় ভাঙার মতোই।" (১)।--------------------------------------------
= এবং আল-বজ্জার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন 'আল-জাওয়াইদ' (১৯৬৬) গ্রন্থে রুকবাহ বিন মাসকালাহ-এর সূত্রে মিকদাম বিন শুরাইহ থেকে।
এবং এটি সামনে ২৪৮০৮ নম্বর হাদিসে আসবে, যাতে রয়েছে: তিনি তাকে একটি লালচে রঙের অবাধ্য উট দিয়েছিলেন, এবং ২৪৯৩৮, ২৫৩৮৬, ২৫৭০৯ ও ২৫৮৬৩ নম্বরেও আসবে।
এবং দেখুন (২৪০৯৫)।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: ইয়াবদু (يبدو), অর্থাৎ: মরুভূমির দিকে বের হওয়া।
তাঁর কথা: আত-তিলা (التلاع), 'তা' বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে, অর্থাৎ: উপর থেকে নিচে পানি প্রবাহিত হওয়ার পথ।
তাঁর কথা: আল-বাদাওয়াহ (البداوة), 'বা' বর্ণে ফাতহা (জবর) বা কাসরা (জের) সহকারে, অর্থাৎ: মরুভূমির দিকে বের হওয়া।
এবং আল-খাত্তাবি 'মাআলিমুস সুনান' ২/২৩৪ গ্রন্থে বলেছেন: আল-নাকাতুল মুহাররামাহ হলো সেই উষ্ট্রী যাকে আরোহণ করা হয়নি এবং বশ মানানো হয়নি, ফলে তা আরামদায়ক নয়। আর বলা হয়: আরাবিউন মুহাররাম: যখন সে রুক্ষ স্বভাবের হয় এবং লোকালয়ের মানুষের সাথে মেলামেশা করে না।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য, সাদ বিন সাঈদ ব্যতীত। তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারীর ভাই এবং মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে সাদ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: তার কিছু উত্তম হাদিস রয়েছে যা সঠিক হওয়ার কাছাকাছি, তার বর্ণিত হাদিসে আমি কোনো সমস্যা দেখি না। আমরা বলি: তবে ইমাম আহমাদ, নাসায়ি এবং ইবনে মাইন এক বর্ণনায় তাকে দুর্বল বলেছেন। তিরমিজি বলেছেন: কোনো কোনো আহলে ইলম তার মুখস্থ শক্তির ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করতেন। আমরা বলি: তিনি হাদিসটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মারফু বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম মালিকের বিরোধিতা করেছেন। এমতাবস্থায় যাদের ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে তাদের কেউ তার অনুসরণ করলে তা এই মারফু বর্ণনাকে শক্তিশালী করে না, যেমন সামনে আসবে।
এবং এটি ইসহাক বিন রাহাওয়াই (১০০৬) ইবনুল মুবারকের সূত্রে, আবু দাউদ (৩২০৭), ইবনে মাজাহ (১৬১৬), ইবনে আদি ৩/১১৮৯, এবং ইবনে হাজম ১১/৪০ আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ার্দীর সূত্রে এবং ইবনুল জারুদ (৫৫১) মুহাদির বিন... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।