24306 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
قَالَ: بَتًّا - يَعْنِي: النِّطَعَ - فَصَلَّى (1) عَلَيْهِ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).
24307 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَارِثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْدُو؟ قَالَتْ: نَعَمْ، كَانَ يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ، فَأَرَادَ الْبَدَاوَةَ مَرَّةً، فَأَرْسَلَ إِلَى نَعَمٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَأَعْطَانِي مِنْهَا نَاقَةً مُحَرَّمَةً (3)، ثُمَّ قَالَ (4): " يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِتَقْوَى اللهِ عز وجل وَالرِّفْقِ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ، وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ " (5).--------------------------------------------
= قولها: على حديث. أي مشتغلاً بكلام.
قولها: يتقي الأرض، إي: يحترز عن الجلوس عليها بلا واسطة.
قولها: بتاً، بتشديد التاء، كساء غليظ مربع.
(1) في (ظ 8): وصلى.
(2) إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هنا هو عثمان بن عمر، وهو ابن فارس العبدي.
(3) في (م) محزمة -بالزاي- وهو خطأ.
(4) في (م): قال لي.
(5) حديث صحيح، شريك -هو ابن عبد الله النَّخعي- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه مطولاً ابنُ أبي شيبة 8/ 510 - 511 و 2/ 335، وإسحاق بن راهويه (1584) و (1585)، والبخاري في "الأدب المفرد" (580)، وأبو داود (2478) و (4808)، وابن حبان (550) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. =
২৪৩০৬ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: বাত্তান - অর্থাৎ চামড়ার বিছানা - অতঃপর তিনি তার ওপর সালাত আদায় করলেন, আমি অবশ্যই দেখেছি, এরপর তিনি এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন।
২৪৩০৭ - ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মিকদাম ইবনে শুরায়হ আল-হারিসী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে জিজ্ঞেস করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি গ্রাম বা মরুপ্রান্তরে যেতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি এই উঁচু ভূমিগুলোর দিকে যেতেন। একবার তিনি মরুপ্রান্তরে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি সদকার উটের পালের কাছে লোক পাঠালেন। সেখান থেকে তিনি আমাকে একটি অবাধ্য উটনী দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আয়েশা, তুমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে ভয় করো এবং নম্রতা অবলম্বন করো। কেননা নম্রতা যে জিনিসেই থাকে তা তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে, আর যে জিনিস থেকে তা ছিনিয়ে নেওয়া হয় তা তাকে কলঙ্কিত করে।"--------------------------------------------
= তাঁর কথা: ‘কথার ওপর’, অর্থাৎ কোনো কথায় মগ্ন থাকা।
তাঁর কথা: ‘মাটি থেকে বেঁচে থাকা’, অর্থাৎ কোনো মাধ্যম ছাড়া সরাসরি মাটির ওপর বসা থেকে বিরত থাকা।
তাঁর কথা: ‘বাত্তান’, তা-বর্ণে তাশদীদসহ, যা একটি বর্গাকার মোটা চাদর।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৮)-এ রয়েছে: এবং সালাত আদায় করলেন।
(২) এর সনদ দুর্বল। এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন উসমান ইবনে উমর, তিনি হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদী।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে ‘মুহাঝঝামাহ’ (ঝা বর্ণ দিয়ে) রয়েছে, যা ভুল।
(৪) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: তিনি আমাকে বললেন।
(৫) হাদিসটি সহীহ। শারীক—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী—যদিও তিনি মুখস্থ রাখার ক্ষেত্রে দুর্বল ছিলেন, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা পাওয়া গেছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আর ইবনে আবি শায়বা ৮/৫১০-৫১১ এবং ২/৩৩৫ গ্রন্থে, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৫৮৪) ও (১৫৮৫), বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৫৮০) গ্রন্থে, আবু দাউদ (২৪৭৮) ও (৪৮০৮) এবং ইবনে হিব্বান (৫৫০) গ্রন্থে শারীকের সূত্রে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 353)