عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ الْمَيِّتِ يَبْكُونَ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِجُرْمِهِ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (3978)، ومسلم (932) (26) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن هشام، بهذا الإسناد، وزاد مسلم في آخره: وذاك مثل قوله: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على القليبِ يومَ بدر، وفيه قتلى بدر من المشركين، فقال لهم ما قال: "إنهم ليسمعون ما أقول" وقد وَهَِلَ، إنما قال: "إنهم ليعلمون أنَّ ما كنت أقول لهم حقٌّ"، ثم قرأت: {إنك لا تُسْمِعُ الموتى} [النمل: 80] {وما أنتَ بِمُسْمِعٍ من في القُبُور} [فاطر: 22] يقول: حين تبوَّءُوا مقاعدهم من النار.
وقد أخرج البخاري جزءاً من هذه الزيادة برقم (1371) من طريق سفيان، وهو ابن عيينة، عن هشام، به.
وأخرجه مسلم (931)، وأبو يعلى (4499)، والبيهقي في "السنن" 4/ 72 من طريق حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: ذُكر عند عائشة قول ابن عمر: الميت يعذَّب ببكاء أهله عليه، فقالت: رحم الله أبا عبد الرحمن، سمع شيئاً فلم يحفظه، إنما مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة يهودي، وهم يبكون عليه، فقال: "أنتم تبكون، وإنه ليعذَّب".
وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 294 من طريق ابن أبي الزناد، عن هشام، به. وفيه: إن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ على قبر يهودي. وابن أبي الزناد -وهو عبد الرحمن- ضعيف.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (6679) عن معمر، عن الزهري، عن عائشة قالت: يرحم الله عمر وابن عمر، سمعا شيئاً لم يحفظاه، إنما مر النبي صلى الله عليه وسلم بهالك يبكي عليه أهله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أهله يبكون عليه، وإنه ليعذب" والزهري لم يسمع من عائشة.
وأخرجه بنحو سابقه ابن طهمان في "مشيخته" (197) عن محمد بن =
আব্দুর রহমান তো কেবল বলেছেন: "মৃতের পরিবার তার জন্য কাঁদে, অথচ সে তার নিজের অপরাধের জন্য আযাব ভোগ করে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং ইমাম বুখারী (৩৯৭৮) ও ইমাম মুসলিম (৯৩২) (২৬) এটি বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে, এই সানাদেই। আর মুসলিম তার শেষাংশে আরও যোগ করেছেন: এবং এটি তাঁর সেই উক্তির মতো যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন কূয়োর নিকট দাঁড়িয়েছিলেন, যাতে বদরে নিহত মুশরিকরা ছিল, তখন তিনি তাদের উদ্দেশ্যে যা বলার বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তারা আমি যা বলছি তা শুনতে পাচ্ছে।" অথচ তিনি (ইবনে উমর) ভুল করেছেন; তিনি তো কেবল বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তারা এখন জানতে পারছে যে, আমি তাদের কাছে যা বলতাম তা সত্য ছিল।" এরপর তিনি (আয়েশা) পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই আপনি মৃতকে শোনাতে পারবেন না} [আন-নামল: ৮০] {আর আপনি কবরবাসীদের শোনাতে সক্ষম নন} [ফাতির: ২২]। তিনি বলেন: (এটি তখনকার কথা) যখন তারা জাহান্নামে তাদের ঠিকানা গ্রহণ করল।
ইমাম বুখারী এই অতিরিক্ত অংশের কিছু অংশ ১৩৭১ নং ক্রমিকে সুফিয়ান—যিনি ইবনে উয়াইনা—তাঁর সূত্রে হিশাম থেকে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম মুসলিম (৯৩১), আবু ইয়া’লা (৪৪৯৯), এবং ইমাম বায়হাকী 'আস-সুনান' ৪/৭২-এ বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন: আয়েশা (রা.)-এর নিকট ইবনে উমরের এই কথাটি উল্লেখ করা হলো যে, মৃত ব্যক্তি তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে আযাব ভোগ করে। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের ওপর রহম করুন, তিনি কিছু শুনেছেন কিন্তু তা পুরোপুরি মনে রাখতে পারেননি। মূলত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে জনৈক ইহুদীর জানাযা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল এবং তারা তার জন্য কাঁদছিল, তখন তিনি বললেন: "তোমরা কাঁদছো, অথচ সে তো আযাব ভোগ করছে।"
এবং ইমাম ত্বহাবী অনুরূপ বর্ণনা করেছেন 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৯৪-এ ইবনে আবিয যিনাদের সূত্রে হিশাম থেকে এই সানাদেই। সেখানে আছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনৈক ইহুদীর কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আর ইবনে আবিয যিনাদ—যিনি আব্দুর রহমান—তিনি দুর্বল।
এবং আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ (৬৬৭৯) মা'মারের সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আল্লাহ উমর ও ইবনে উমরের ওপর রহম করুন, তাঁরা কিছু শুনেছেন কিন্তু তা পুরোপুরি সংরক্ষণ করতে পারেননি। মূলত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনৈক মৃত ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার ওপর তার পরিবার কাঁদছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তার পরিবার তার জন্য কাঁদছে, আর সে তো আযাব ভোগ করছে।" তবে যুহরী আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি।
এবং ইবনে তহমান তাঁর 'মাশইয়াখাত' (১৯৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে... থেকে পূর্বেরটির অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 348)