نَخْلَهَا رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَهَلَّا أَحْرَقْتَهُ (1)؟ قَالَ: " لَا، أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللهُ عز وجل، وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرًّا ". قَالَتْ: فَأَمَرَ بِهَا، فَدُفِنَتْ (2).--------------------------------------------
(1) في هامش (ق) و (ظ 2) و (هـ) أخرجته، نسخة، قلنا: وعليها شرح السندي، فقال: أي أظهرت السَّاحر بين الناس.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 30، ومسلم (2189) (43)، وابن ماجه (3545)، والطبري في "تفسيره" (1693)، وابن حبان (6583) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (259) -ومن طريقه البخاري (5765) و (6063) - وإسحاق بن راهويه (737)، والبخاري (3268) و (5763) و (6391)، والنسائي في "الكبرى" (7615)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5934)، وابن حبان (6584)، والطبراني في "الأوسط" (5922)، والبيهقي في "السنن" 8/ 135، وفي "الدلائل" 6/ 247، والبغوي في "شرح السنة" (3260) من طرق عن هشام، به. قال الحميدي في آخر الحديث: قال سفيان: وكان عبد الملك بن جريج حدثناه أولاً قبل أن نلقى هشاماً، فقال: حدثني بعض آل عروة، فلما قدم هشام حدثناه.
وعلَّقه البخاري في الرواية (3268) بقوله: وقال الليث: كتب إليَّ هشام أنه سمعه ووعاه عن عائشة. ووصله الحافظ في "التغليق" 3/ 512 من طريق أبي بكر بن أبي داود، عن عيسى بن حماد زغبة، عن الليث، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكره.
وأخرجه عبد الرزاق (19764)، والطبري (1694) من طريق ابن المسيب وعروة بن الزبير، مرسلاً.
وفي الباب عن زيد بن أرقم، سلف 4/ 367.
قال السندي: قوله: مطبوب، أي: مسحور. =
(1) في هامش (ق) و (ظ 2) و (هـ) أخرجته، نسخة، قلنا: وعليها شرح السندي، فقال: أي أظهرت السَّاحر بين الناس.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 30، ومسلم (2189) (43)، وابن ماجه (3545)، والطبري في "تفسيره" (1693)، وابن حبان (6583) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (259) -ومن طريقه البخاري (5765) و (6063) - وإسحاق بن راهويه (737)، والبخاري (3268) و (5763) و (6391)، والنسائي في "الكبرى" (7615)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5934)، وابن حبان (6584)، والطبراني في "الأوسط" (5922)، والبيهقي في "السنن" 8/ 135، وفي "الدلائل" 6/ 247، والبغوي في "شرح السنة" (3260) من طرق عن هشام، به. قال الحميدي في آخر الحديث: قال سفيان: وكان عبد الملك بن جريج حدثناه أولاً قبل أن نلقى هشاماً، فقال: حدثني بعض آل عروة، فلما قدم هشام حدثناه.
وعلَّقه البخاري في الرواية (3268) بقوله: وقال الليث: كتب إليَّ هشام أنه سمعه ووعاه عن عائشة. ووصله الحافظ في "التغليق" 3/ 512 من طريق أبي بكر بن أبي داود، عن عيسى بن حماد زغبة، عن الليث، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكره.
وأخرجه عبد الرزاق (19764)، والطبري (1694) من طريق ابن المسيب وعروة بن الزبير، مرسلاً.
وفي الباب عن زيد بن أرقم، سلف 4/ 367.
قال السندي: قوله: مطبوب، أي: مسحور. =
"...এর খেজুর গাছগুলো যেন শয়তানের মাথা।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি তা পুড়িয়ে দেননি (১)?" তিনি বললেন: "না, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আমাকে আরোগ্য দান করেছেন এবং আমি অপছন্দ করেছি যে এর মাধ্যমে মানুষের মাঝে কোনো অনিষ্ট ছড়িয়ে দেই।" তিনি (আয়িশা) বলেন: এরপর তিনি সেটির ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং সেটি দাফন করা হলো (২)।--------------------------------------------
(১) (ক্বাফ), (যা ২) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমি কি তা বের করেছি?', এটি একটি পাঠান্তর। আমরা বলছি: এর ওপর সিনদীর ব্যাখ্যা রয়েছে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ আমি কি জাদুকরকে মানুষের সামনে প্রকাশ করে দেব?
(২) এর বর্ণনাপরম্পরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৩০, মুসলিম (২১৮৯) (৪৩), ইবনে মাজাহ (৩৫৪৫), তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ (১৬৯৩), এবং ইবনে হিব্বান (৬৫৮৩), ইবনে নুমাইরের সূত্র ধরে এই সানাদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (২৫৯) - এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (৫৭৬৫) ও (৬০৬৩) - এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৭৩৭), বুখারী (৩২৬৮), (৫৭৬৩) ও (৬৩৯১), নাসাঈ 'আল-কুবরা'-তে (৭৬১৫), ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার'-এ (৫৯৩৪), ইবনে হিব্বান (৬৫৮৪), তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ (৫৯২২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/১৩৫-এ এবং 'আদ-দালাইল' ৬/২৪৭-এ, এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (৩২৬০), হিশামের বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে। হাদিসের শেষে হুমাইদী বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমাদের সাথে হিশামের সাক্ষাতের আগে আব্দুল মালেক ইবনে জুরাইজ এটি প্রথম বর্ণনা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: উরওয়ার পরিবারের কেউ একজন আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর যখন হিশাম আসলেন, তখন তিনি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেন।
বুখারী (৩২৬৮) নং বর্ণনায় এটিকে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করে বলেছেন: লাইস বলেছেন: হিশাম আমার কাছে লিখেছিলেন যে, তিনি এটি আয়িশা (রা.) থেকে শুনেছেন এবং মুখস্থ করেছেন। আর হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি 'আত-তাগলীক' ৩/৫১২-এ আবু বকর ইবনে আবি দাউদ, ঈসা ইবনে হাম্মাদ যাগবাহ্, লাইস, হিশাম এবং তাঁর পিতার সূত্রে আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (১৯৭৬৪) ও তাবারী (১৬৯৪) ইবনুল মুসায়্যিব ও উরওয়া ইবনে যুবায়েরের সূত্রে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই অধ্যায়ে যায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৪/৩৬৭-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "মাত্তুব", অর্থাৎ: জাদুগ্রস্ত। =
(১) (ক্বাফ), (যা ২) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমি কি তা বের করেছি?', এটি একটি পাঠান্তর। আমরা বলছি: এর ওপর সিনদীর ব্যাখ্যা রয়েছে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ আমি কি জাদুকরকে মানুষের সামনে প্রকাশ করে দেব?
(২) এর বর্ণনাপরম্পরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৩০, মুসলিম (২১৮৯) (৪৩), ইবনে মাজাহ (৩৫৪৫), তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ (১৬৯৩), এবং ইবনে হিব্বান (৬৫৮৩), ইবনে নুমাইরের সূত্র ধরে এই সানাদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (২৫৯) - এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (৫৭৬৫) ও (৬০৬৩) - এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৭৩৭), বুখারী (৩২৬৮), (৫৭৬৩) ও (৬৩৯১), নাসাঈ 'আল-কুবরা'-তে (৭৬১৫), ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার'-এ (৫৯৩৪), ইবনে হিব্বান (৬৫৮৪), তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ (৫৯২২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/১৩৫-এ এবং 'আদ-দালাইল' ৬/২৪৭-এ, এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (৩২৬০), হিশামের বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে। হাদিসের শেষে হুমাইদী বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমাদের সাথে হিশামের সাক্ষাতের আগে আব্দুল মালেক ইবনে জুরাইজ এটি প্রথম বর্ণনা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: উরওয়ার পরিবারের কেউ একজন আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর যখন হিশাম আসলেন, তখন তিনি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেন।
বুখারী (৩২৬৮) নং বর্ণনায় এটিকে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করে বলেছেন: লাইস বলেছেন: হিশাম আমার কাছে লিখেছিলেন যে, তিনি এটি আয়িশা (রা.) থেকে শুনেছেন এবং মুখস্থ করেছেন। আর হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি 'আত-তাগলীক' ৩/৫১২-এ আবু বকর ইবনে আবি দাউদ, ঈসা ইবনে হাম্মাদ যাগবাহ্, লাইস, হিশাম এবং তাঁর পিতার সূত্রে আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (১৯৭৬৪) ও তাবারী (১৬৯৪) ইবনুল মুসায়্যিব ও উরওয়া ইবনে যুবায়েরের সূত্রে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই অধ্যায়ে যায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৪/৩৬৭-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "মাত্তুব", অর্থাৎ: জাদুগ্রস্ত। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 344)