24273 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا كَانَ قَدْرَ مَا يَنْزِلُ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا (1).
24274 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمُ (2) يُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ، قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ، غَمَزَ - يَعْنِي: رِجْلَيَّ - فَقَبَضْتُهُمَا (3) إِلَيَّ، ثُمَّ سَجَدَ (4).
24275 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24168) سنداً ومتناً.
والقائل: ولا أعلمه إلا كان قدر ما ينزل هذا ويرقى هذا، هو من كلام السيدة عائشة كما سلف برقم (24168)، وهنا أيمكن أن يؤول بأن القاسم قال ذلك في روايته عن عائشة. وقد ذكر ذلك الحافظ في "الفتح" 2/ 105.
قال السندي: قوله: إن بلالاً يؤذن بليل، هل هو بيان وتقرير لأذان بلال بالليل أو هو بيان أنه يخطئ في ذلك، فلا اعتماد على أذانه؟ وجهان. والثاني هو مقتضى ما سبق من الأحاديث في "المسند" في مواضع، والله تعالى أعلم.
(2) في (م): أبا القاسم، وهو خطأ.
(3) في هامش كل من (هـ) و (ظ 2) و (ق): فضممتُهما.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24169) سنداً ومتناً.
24274 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمُ (2) يُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ، قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ، غَمَزَ - يَعْنِي: رِجْلَيَّ - فَقَبَضْتُهُمَا (3) إِلَيَّ، ثُمَّ سَجَدَ (4).
24275 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24168) سنداً ومتناً.
والقائل: ولا أعلمه إلا كان قدر ما ينزل هذا ويرقى هذا، هو من كلام السيدة عائشة كما سلف برقم (24168)، وهنا أيمكن أن يؤول بأن القاسم قال ذلك في روايته عن عائشة. وقد ذكر ذلك الحافظ في "الفتح" 2/ 105.
قال السندي: قوله: إن بلالاً يؤذن بليل، هل هو بيان وتقرير لأذان بلال بالليل أو هو بيان أنه يخطئ في ذلك، فلا اعتماد على أذانه؟ وجهان. والثاني هو مقتضى ما سبق من الأحاديث في "المسند" في مواضع، والله تعالى أعلم.
(2) في (م): أبا القاسم، وهو خطأ.
(3) في هامش كل من (هـ) و (ظ 2) و (ق): فضممتُهما.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24169) سنداً ومتناً.
২৪২৭৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ্ থেকে, তিনি বলেন: আমি আল-কাসিমকে আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আযান দেয়, সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ইবনে উম্মে মাকতুম আযান দেয়।" তিনি বলেন: আমার জানামতে এটি কেবল একজনের নিচে নামা এবং অন্যজনের উপরে উঠার সময়ের ব্যবধানের সমান ছিল (১)।
২৪২৭৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ্ থেকে, তিনি বলেন: আমি আল-কাসিমকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, আয়েশা (রা.) বলেন: তোমরা আমাদের কুকুর ও গাধার সমতুল্য করে কতই না মন্দ কাজ করেছ! অথচ আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখেছি যে তিনি সালাত আদায় করছেন আর আমি তাঁর সামনে আড়াআড়িভাবে শুয়ে আছি। যখন তিনি সিজদা করার ইচ্ছা করতেন, তখন আমাকে মৃদু চাপ দিতেন—অর্থাৎ: আমার দুই পায়ে—তখন আমি সেগুলো গুটিয়ে নিতাম (৩), এরপর তিনি সিজদা করতেন (৪)।
২৪২৭৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ্ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ (২৪১৬৮) নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
এবং উক্তিটি: "আমার জানামতে এটি কেবল একজনের নিচে নামা এবং অন্যজনের উপরে উঠার সময়ের ব্যবধানের সমান ছিল", এটি উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.)-এর কথা যেমনটি ২৪১৬৮ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এখানে এটি ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে, আল-কাসিম এটি আয়েশা (রা.) থেকে তাঁর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার এটি 'ফাতহুল বারী' ২/১০৫-এ উল্লেখ করেছেন।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "বিলাল রাতে আযান দেয়", এটি কি বিলালের রাতের আযানের বিবরণ ও স্বীকৃতি? নাকি এটি একটি বর্ণনা যে তিনি এক্ষেত্রে ভুল করতেন, ফলে তাঁর আযানের ওপর নির্ভর করা যাবে না? এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে। দ্বিতীয় মতটিই 'মুসনাদ'-এর বিভিন্ন স্থানে পূর্বে বর্ণিত হাদীসসমূহের দাবি অনুযায়ী সংগতিপূর্ণ, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবা আল-কাসিম, যা ভুল।
(৩) 'হা', 'জু ২' এবং 'ক' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "আমি সেগুলোকে সংকুচিত করলাম"।
(৪) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এটি সনদ ও মতনসহ ২৪১৬৯ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
২৪২৭৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ্ থেকে, তিনি বলেন: আমি আল-কাসিমকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, আয়েশা (রা.) বলেন: তোমরা আমাদের কুকুর ও গাধার সমতুল্য করে কতই না মন্দ কাজ করেছ! অথচ আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখেছি যে তিনি সালাত আদায় করছেন আর আমি তাঁর সামনে আড়াআড়িভাবে শুয়ে আছি। যখন তিনি সিজদা করার ইচ্ছা করতেন, তখন আমাকে মৃদু চাপ দিতেন—অর্থাৎ: আমার দুই পায়ে—তখন আমি সেগুলো গুটিয়ে নিতাম (৩), এরপর তিনি সিজদা করতেন (৪)।
২৪২৭৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ্ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ (২৪১৬৮) নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
এবং উক্তিটি: "আমার জানামতে এটি কেবল একজনের নিচে নামা এবং অন্যজনের উপরে উঠার সময়ের ব্যবধানের সমান ছিল", এটি উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.)-এর কথা যেমনটি ২৪১৬৮ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এখানে এটি ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে, আল-কাসিম এটি আয়েশা (রা.) থেকে তাঁর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার এটি 'ফাতহুল বারী' ২/১০৫-এ উল্লেখ করেছেন।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "বিলাল রাতে আযান দেয়", এটি কি বিলালের রাতের আযানের বিবরণ ও স্বীকৃতি? নাকি এটি একটি বর্ণনা যে তিনি এক্ষেত্রে ভুল করতেন, ফলে তাঁর আযানের ওপর নির্ভর করা যাবে না? এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে। দ্বিতীয় মতটিই 'মুসনাদ'-এর বিভিন্ন স্থানে পূর্বে বর্ণিত হাদীসসমূহের দাবি অনুযায়ী সংগতিপূর্ণ, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবা আল-কাসিম, যা ভুল।
(৩) 'হা', 'জু ২' এবং 'ক' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "আমি সেগুলোকে সংকুচিত করলাম"।
(৪) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এটি সনদ ও মতনসহ ২৪১৬৯ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 320)