. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মদিনার মসজিদে; এটিই শাফিঈ, আহমাদ, বুখারি, বাইহাকি এবং ইবনে আবদিল বার উল্লেখ করেছেন। আর এই বর্ধিত অংশসহ হাদিসটির ব্যাপারে আশঙ্কা করা হয় যে, এটি আবদাহ-এর পক্ষ থেকে কোনো ভুল হতে পারে। কারণ তিনি মারওয়াজি ছিলেন, দামেস্কে অবস্থান করেছিলেন এবং পরে মিশরে গিয়েছিলেন। সম্ভাবনা রয়েছে যে, নাসাঈ মিশরে তাঁর থেকে এটি শুনেছেন এবং সেখানে এই ভুলটি ঘটে থাকতে পারে, কারণ তখন তাঁর সাথে কোনো কিতাব ছিল না। অথচ বুখারি, মুসলিম এবং নাসাঈও অন্য সূত্রে এই বর্ধিত অংশ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।
ইবনে হাজম রচিত "আল-মুহাল্লা" ৫/১০২ - ১০৩ দেখুন।
ইবনে হাজার "আত-তালখিসুল খাবির" ২/৯০-এ বলেছেন: এই বর্ধিত অংশটি শায (বিচ্ছিন্ন), আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায় ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এসেছে: আমাদের কি কবরে শাস্তি দেওয়া হবে? তিনি বললেন: "ইয়াহুদিরা মিথ্যা বলেছে..."।
নাসাঈ ৪/১০৫ ও ৮/২৭৪ - ২৭৫-এ সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহর সূত্রে, ইবনে খুজাইমাহ (৮৫১) আবু খালিদের সূত্রে এবং তাম্মাম তাঁর "ফাওয়াইদ" (৫১৭) গ্রন্থে শু'বার সূত্রে অনুরুপ এবং সংক্ষিপ্তভাবে কবরের আজাব বিষয়ক হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই এটি ইয়াহইয়া বিন সাইদ আল-আনসারির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনা (২৪১৭৮)-এ গত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ইয়াহুদি নারীর কথা অস্বীকার করেননি, বরং বলেছেন: "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই তাদের কবরে শাস্তি দেওয়া হবে...", আর বর্ণনা নং (২৪৫২০) উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় সাধন করেছে।
অনুরূপভাবে বর্ণনা নং (২৪৫৮২) দেখুন।
আবু ইয়ালা (৪৮৪১) ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে, তিনি আবুল নাদর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি দুর্বল।
শাইখ আহমাদ শাকির রহ. মাহমুদ পাশা ফালাকির কিতাব "নাতায়িজুল আফহাম ফি তাকউয়িমিল আরব কবলাল ইসলাম" (যা আহমাদ জাকি পাশা অনুবাদ করেছেন) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সংঘটিত সূর্যগ্রহণের সঠিক সময়টি উদ্ধৃত করেছেন। এটি সেই দিন ঘটেছিল যেদিন তাঁর পুত্র ইবরাহিম আলাইহিস সালাম ইন্তেকাল করেন; আর সেটি ছিল ১০ হিজরির ২৯ শাওয়াল, সোমবার, যা ৬৩২ খ্রিস্টাব্দের ২৭ জানুয়ারি সকাল সাড়ে আটটার সময়ের সাথে মিলে যায়। =