24266 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (1).
24267 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْد (2) بْنِ هِشَامٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ لَنَا سِتْرٌ فِيهِ تِمْثَالُ طَيْرٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " حَوِّلِيهِ فَإِنِّي إِذَا رَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا ". وَكَانَتْ لَنَا قَطِيفَةٌ نَلْبَسُهَا، نَقُولُ (3): عَلَمُهَا حَرِيرٌ (4).--------------------------------------------
= ماجه (4276)، والبغوي بنحوه في تفسير الآية (47) من سورة الكهف، من طريق أبي خالد الأحمر سليمان بن حيَّان، كلاهما عن حاتِم بن أبي صَغِيرة، به.
وسيرد في الحديث بعده، ومن طريق عردة، عن عائشة برقم (24588).
وفي باب قوله: "إنكم تُحشرون يومَ القيامة حفاةً عراةً غُرْلاً" عن ابن عباس سلف برقم (1913)، وعن عبد الله بن أُنيس سلف برقم (16042).
قال السندي: فوله: غُرْلاً، بضم معجمة وسكون مهملة، أي: غير مختونين.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو مكرر سابقه غير شيخ أحمد، فهو هنا رَوْح، وهو ابنُ عبادة.
(2) في (م): سَعِيد، وهو خطأ.
(3) في (م) و (ظ 2): يقول، وهو خطأ، وانظر (24218).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (24218)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو ابنُ أبي عديّ، وهو إبراهيمُ بن محمد.
وأخرجه مسلم (2107) (89) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (26043).
২৪২৬৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ, তিনি বর্ণনা করেছেন হাতিম ইবনে আবি সাগীরা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ, আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন (১)।
২৪২৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আদি, দাউদ থেকে, তিনি আজরাহ থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি সা’দ (২) ইবনে হিশাম থেকে, তিনি বলেন: আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: আমাদের একটি পর্দা ছিল যাতে পাখির ছবি ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি সরিয়ে নাও, কারণ আমি যখন এটি দেখি তখন আমার দুনিয়ার কথা মনে পড়ে যায়।" আমাদের একটি পশমি চাদর ছিল যা আমরা পরিধান করতাম, আমরা বলতাম (৩): এর পাড় রেশমের (৪)।--------------------------------------------
= ইবনে মাজাহ (৪২৭৬), এবং বগভী সূরা আল-কাহফের ৪৭ নম্বর আয়াতের তাফসীরে আবু খালিদ আল-আহমার সুলাইমান ইবনে হাইয়ানের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই হাতিম ইবনে আবি সাগীরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর পরবর্তী হাদীসে এটি আসবে, এবং আরদাহ-এর সূত্রে আয়িশা থেকে (২৪৫৮৮) নম্বরে।
এবং এই পরিচ্ছেদে তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে খালি পায়ে, উলঙ্গ এবং খতনা বিহীন অবস্থায় হাশর করা হবে", যা ইবনে আব্বাস থেকে পূর্বে (১৯১৩) নম্বরে এবং আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস থেকে পূর্বে (১৬০৪২) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্ধী বলেছেন: তার বাণী: 'খতনা বিহীন', অর্থাৎ: যাদের খতনা করা হয়নি।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি ইমাম আহমদের উস্তাদ ব্যতীত পূর্ববর্তী হাদীসের পুনরাবৃত্তি, এখানে উস্তাদ হলেন রওহ, আর তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'সাঈদ', যা ভুল।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং (জ ২)-তে রয়েছে: 'সে বলে', যা ভুল, দেখুন (২৪২১৮)।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এটি হাদীস নং (২৪২১৮) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন ইবনে আবি আদি, আর তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ।
মুসলিম (২১০৭) (৮৯) ইবনে আবি আদির সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরায় একই সনদ ও পাঠ্যসহ (২৬০৪৩) নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 310)