24264 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَا أَصَابَ الْمُسْلِمَ مِنْ شَيْءٍ، كَانَ لَهُ أَجْرًا وَكَفَّارَةً " (1).
24265 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حَاتِمٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَغِيرَةَ - قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا ". قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟! قَالَ: " يَا عَائِشَةُ، إِنَّ الْأَمْرَ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَلِكَ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حمزة بن عبد الله بن الزبير؛ ذكره الحافظ في "التعجيل"، وقال: روى عن أبيه وعائشة، وروى عنه جعفر بن عبد الله بن الحكم، وثقه ابن حبان، وقال ابن سعد: ولّاه أبوه البصرة، ثم عزله. قلنا: وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الحميد بن جعفر: هو ابن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري.
وسيأتي برقم (26104).
وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (24156). وانظر (24114).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان.
وأخرجه مسلم (2859) (56)، والنَّسائي في "المجتبى" 4/ 114 - 115، وفي "الكبرى" (2211) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6527)، والنسائي في "الكبرى" (11304) -وهو في "التفسير" (324) - من طريق خالد بن الحارث. ومسلم (2859) (56)، وابن =
২৪২৬৪ - ইয়াহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি হামজা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-জুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মুসলিম ব্যক্তির ওপর যে বিপদই আপতিত হয়, তার বিনিময়ে সে সওয়াব লাভ করে এবং তা তার জন্য কাফফারা হয়।" (১)।
২৪২৬৫ - ইয়াহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাতেম থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি সাগিরা—তিনি বলেন: ইবনে আবি মুলাইকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, কাসেম ইবনে মুহাম্মদ তাকে সংবাদ দিয়েছেন আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন তোমাদের খালি পায়ে, নগ্ন অবস্থায় এবং খাতনাবিহীনভাবে সমবেত করা হবে।" আয়েশা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, নারী ও পুরুষ কি একে অপরের দিকে তাকাবে?! তিনি বললেন: "হে আয়েশা, সেদিনের বিষয়টি এর চেয়েও ভয়াবহ হবে যে তারা এ ব্যাপারে চিন্তা করবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং হামজা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-জুবায়েরের কারণে এই সনদটি হাসান; হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাজিল' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তার পিতা ও আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে সাদ বলেছেন: তার পিতা তাকে বসরার গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন, অতঃপর তাকে বরখাস্ত করেন। আমরা বলছি: সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর হলেন: ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম ইবনে রাফি আল-আনসারি।
এটি সামনে ২৬১০৪ নম্বরে আসবে।
এর অনুরূপ একটি বর্ণনা সহিহ সনদে ২৪১৫৬ নম্বরে গত হয়েছে। দেখুন (২৪১১৪)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহিয়া হলেন: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
এটি মুসলিম (২৮৫৯) (৫৬), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১১৪ - ১১৫, এবং 'আল-কুবরা' (২২১১) গ্রন্থে ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (৬৫২৭) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৩০৪) —যা 'আত-তাফসির' (৩২৪) এ রয়েছে— খালেদ ইবনে আল-হারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (২৮৫৯) (৫৬), এবং ইবনে =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 309)