24257 - حَدَّثَنَا يَحْيَى وَوَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الْمَعْنَى. قَالَ يَحْيَى (1): أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَنَابَةِ قَالَتْ: كَانَ يَبْدَأُ بِيَدَيْهِ فَيَغْسِلُهُمَا - قَالَ وَكِيعٌ: يَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا - ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ (2)، ثُمَّ يُخَلِّلُ أُصُولَ شَعَرِ رَأْسِهِ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدِ اسْتَبْرَأَ الْبَشَرَةَ، اغْتَرَفَ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ، فَصَبَّهُنَّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: غَرَفَ بِيَدَيْهِ مِلْءَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا (3).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبى شيبة 1/ 120، وابن راهويه (585)، وابن ماجه (523)، وأبو عوانة 1/ 202 من طريق وكيع، به.
وسيكرر برقم (25768).
وسلف برقم (24192).
(1) قوله: قال يحيى، ليس في (ق)، وهو في (هـ) نسخة.
(2) في (ظ 8) و (هـ): ثم يتوضأ للصلاة، وفي هامش (هـ) وضوءه، نسخة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 135، وابن الجارود في "المنتقى" (99) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 63 و 64، وإسحاق بن راهويه (560)، ومسلم (316) (36)، والبيهقي في "السنن" 1/ 172 من طريق وكيع، به.
وأخرجه مسلم (316)، والدارقطني 1/ 113 من طريق ابن نمير، وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 44، ومن طريقه الشافعي في "المسند" =
২৪২৫৭ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ও ওয়াকি বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে একই অর্থে। ইয়াহইয়া বলেন (১): আমাকে আমার পিতা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) আমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জানাবত থেকে গোসল সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: তিনি তাঁর দুই হাত দিয়ে শুরু করতেন এবং সেগুলো ধৌত করতেন। ওয়াকি বলেন: তিনি তাঁর দুই হাতের কবজি পর্যন্ত তিনবার ধৌত করতেন। এরপর তিনি নামাজের ওজুর ন্যায় ওজু করতেন (২), তারপর তিনি তাঁর মাথার চুলের গোড়া খিলাল করতেন, যতক্ষণ না তিনি মনে করতেন যে তিনি চামড়া পর্যন্ত পানি পৌঁছে দিয়েছেন, তখন তিনি তিন আঁজলা পানি নিতেন এবং তা তাঁর মাথার উপর ঢালতেন। এরপর তিনি তাঁর সমস্ত শরীরে পানি প্রবাহিত করতেন। ইবনে নুমাইর বলেন: তিনি তাঁর দুই হাতের তালু ভরে তিনবার পানি নিয়েছিলেন (৩)।--------------------------------------------
= এটি ইবনে আবু শাইবাহ ১/১২০, ইবনে রাহওয়াইহি (৫৮৫), ইবনে মাজাহ (৫২৩) এবং আবু আওয়ানা ১/২০২ ওয়াকির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ২৫৭৬৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি ২৪১৯২ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "ইয়াহইয়া বলেন", এটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (হা) পাণ্ডুলিপির একটি পাঠভেদে রয়েছে।
(২) (জা ৮) ও (হা)-তে রয়েছে: "এরপর তিনি নামাজের জন্য ওজু করতেন", এবং (হা) এর মার্জিনে "তাঁর ওজু" পাঠভেদ হিসেবে রয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
আর এটি নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ১/১৩৫-এ এবং ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৯৯)-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবু শাইবাহ ১/৬৩ ও ৬৪, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (৫৬০), মুসলিম (৩১৬) (৩৬) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ১/১৭২-এ ওয়াকির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৩১৬) ও দারাকুতনি ১/১১৩ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মালিক "আল-মুওয়াত্ত্বা" ১/৪৪-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে শাফেঈ "আল-মুসনাদ"-এ এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 301)