24255 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ (1) هِشَامٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ يَقُولُ: " إِنَّهُ يُصِيبُ الْحَبَلَ، وَيَلْتَمِسُ الْبَصَرَ " (2).
24256 - حَدَّثَنَا يَحْيَى وَوَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِصَبِيٍّ لِيُحَنِّكَهُ، فَأَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ. قَالَ وَكِيعٌ: فَأتْبَعَهُ إِيَّاهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ (3).--------------------------------------------
= وله شاهدٌ من حديث ابن عباس عند البزار برقم (3273) و (3274)، قال الهيثمي 7/ 234: ورجاله ثقات.
وانظر حديث عمار (18331).
قال السندي: قوله: لما أقبلت، أي: إلى البصرة.
الحَوْأَب: بفتح مهملة، وسكون واو، فهمزة مفتوحة، فموحَّدة: هو ماء من البصرة على طريق مكة.
(1) في (م): يحيى ووكيع حدثنا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24010) غير أن شيخي أحمد هنا: هما يحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح. هشام: هو ابن عروة.
وأخرجه البخاري (3309) من طريق يحيى، بهذا الإسناد، إلا أنه قال: بقتل الأبتر بدل: ذي الطُّفْيتين.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان ووكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي.
وأخرجه البخاري (5468) و (6002)، وأبو عوانة 1/ 201 - 202 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. =
24256 - حَدَّثَنَا يَحْيَى وَوَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِصَبِيٍّ لِيُحَنِّكَهُ، فَأَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ. قَالَ وَكِيعٌ: فَأتْبَعَهُ إِيَّاهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ (3).--------------------------------------------
= وله شاهدٌ من حديث ابن عباس عند البزار برقم (3273) و (3274)، قال الهيثمي 7/ 234: ورجاله ثقات.
وانظر حديث عمار (18331).
قال السندي: قوله: لما أقبلت، أي: إلى البصرة.
الحَوْأَب: بفتح مهملة، وسكون واو، فهمزة مفتوحة، فموحَّدة: هو ماء من البصرة على طريق مكة.
(1) في (م): يحيى ووكيع حدثنا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24010) غير أن شيخي أحمد هنا: هما يحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح. هشام: هو ابن عروة.
وأخرجه البخاري (3309) من طريق يحيى، بهذا الإسناد، إلا أنه قال: بقتل الأبتر بدل: ذي الطُّفْيتين.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان ووكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي.
وأخرجه البخاري (5468) و (6002)، وأبو عوانة 1/ 201 - 202 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. =
২৪২৫৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (১) হিশাম থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আয়িশা (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পিঠের ওপর দুটি সাদা রেখা বিশিষ্ট সাপ মারার নির্দেশ দিতেন এবং বলতেন: "নিশ্চয়ই এটি গর্ভপাত ঘটায় এবং দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয়।" (২)
২৪২৫৬ - ইয়াহইয়া ও ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আয়িশা (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি শিশু আনা হলো যেন তিনি তার তাহনিক করেন। তিনি তাকে নিজের কোলে বসালেন, তখন শিশুটি তাঁর ওপর প্রস্রাব করে দিল। তিনি পানি চাইলেন এবং প্রস্রাবের স্থানে পানি ঢেলে দিলেন। ওয়াকি' বলেন: তিনি তার ওপর পানি প্রবাহিত করে দিয়েছেন কিন্তু তা ধৌত করেননি। (৩)--------------------------------------------
= আল-বাযযারে ইবনে আব্বাসের সূত্রে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যার নম্বর (৩২৭৩) ও (৩২৭৪)। হাইসামী ৭/২৩৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আর আম্মারের হাদীস (১৮৩৩১) দেখুন।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "যখন আপনি অগ্রসর হলেন", অর্থাৎ: বসরার দিকে।
আল-হাওয়াব: হা-বর্ণে ফাতাহ, ওয়াও-বর্ণে সুকুন, এরপর হামযাহ ফাতাহ সহকারে এবং শেষে বা: এটি বসরা থেকে মক্কার পথে অবস্থিত একটি পানির আধার।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: ইয়াহইয়া ও ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এটি (২৪০১০) নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর দুই উস্তাদ হলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ওয়াকি' ইবনে আল-জাররাহ। হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ।
ইমাম বুখারী (৩৩০৯) ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি 'পিঠের ওপর দুটি সাদা রেখাবিশিষ্ট সাপ'-এর স্থলে 'লেজকাটা সাপ' মারার কথা উল্লেখ করেছেন।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ওয়াকি' হলেন ইবনে আল-জাররাহ আর-রুআসী।
ইমাম বুখারী (৫৪৬৮) ও (৬০০২) এবং আবু আওয়ানা ১/২০১-২০২ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =
২৪২৫৬ - ইয়াহইয়া ও ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আয়িশা (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি শিশু আনা হলো যেন তিনি তার তাহনিক করেন। তিনি তাকে নিজের কোলে বসালেন, তখন শিশুটি তাঁর ওপর প্রস্রাব করে দিল। তিনি পানি চাইলেন এবং প্রস্রাবের স্থানে পানি ঢেলে দিলেন। ওয়াকি' বলেন: তিনি তার ওপর পানি প্রবাহিত করে দিয়েছেন কিন্তু তা ধৌত করেননি। (৩)--------------------------------------------
= আল-বাযযারে ইবনে আব্বাসের সূত্রে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যার নম্বর (৩২৭৩) ও (৩২৭৪)। হাইসামী ৭/২৩৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আর আম্মারের হাদীস (১৮৩৩১) দেখুন।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "যখন আপনি অগ্রসর হলেন", অর্থাৎ: বসরার দিকে।
আল-হাওয়াব: হা-বর্ণে ফাতাহ, ওয়াও-বর্ণে সুকুন, এরপর হামযাহ ফাতাহ সহকারে এবং শেষে বা: এটি বসরা থেকে মক্কার পথে অবস্থিত একটি পানির আধার।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: ইয়াহইয়া ও ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এটি (২৪০১০) নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর দুই উস্তাদ হলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ওয়াকি' ইবনে আল-জাররাহ। হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ।
ইমাম বুখারী (৩৩০৯) ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি 'পিঠের ওপর দুটি সাদা রেখাবিশিষ্ট সাপ'-এর স্থলে 'লেজকাটা সাপ' মারার কথা উল্লেখ করেছেন।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ওয়াকি' হলেন ইবনে আল-জাররাহ আর-রুআসী।
ইমাম বুখারী (৫৪৬৮) ও (৬০০২) এবং আবু আওয়ানা ১/২০১-২০২ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 300)