2830 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ كَانَ يَكْرَهُ الْبُسْرَ وَحْدَهُ، وَيَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ عَنِ الْمُزَّاءِ، فَأَرْهَبُ أَنْ تَكُونَ الْبُسْرَ (1).
2831 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لَهُمْ: " مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ؟ " قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ فِيهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى عليه السلام. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ " فَصَامَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَمَرَ بِصَوْمِهِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري.
وأخرجه أبو داود (3709) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، بهذا الإسناد. وقرن بعكرمة جابرَ بن زيد أبا الشعثاء. وسيأتي برقم (3095)، وانظر ما تقدم برقم (2020).
قوله: "يكره البُسْر"، قال السندي: أي: نبيذ البُسْر وحده. عن المُزَّاء: بضم فتشديد زاي ممدود، الخمر التي فيها حموضة، وقيل: هي من خلط البُسْر والتمر.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد التميمي العنبري مولاهم التنوري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه أبو يعلى (2567) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وانظر (2644).
2831 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لَهُمْ: " مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ؟ " قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ فِيهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى عليه السلام. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ " فَصَامَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَمَرَ بِصَوْمِهِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري.
وأخرجه أبو داود (3709) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، بهذا الإسناد. وقرن بعكرمة جابرَ بن زيد أبا الشعثاء. وسيأتي برقم (3095)، وانظر ما تقدم برقم (2020).
قوله: "يكره البُسْر"، قال السندي: أي: نبيذ البُسْر وحده. عن المُزَّاء: بضم فتشديد زاي ممدود، الخمر التي فيها حموضة، وقيل: هي من خلط البُسْر والتمر.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد التميمي العنبري مولاهم التنوري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه أبو يعلى (2567) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وانظر (2644).
২৮৩০ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন; তিনি এককভাবে ‘বুসর’ (কাঁচা খেজুরের পানীয়) অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল কায়েসের প্রতিনিধি দলকে ‘আল-মুজ্জা’ থেকে নিষেধ করেছিলেন, তাই আমি আশঙ্কা করি যে বুসর হয়তো সেটিই হতে পারে।
২৮৩১ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমন করলেন এবং ইহুদিদের আশুরার দিন রোজা রাখতে দেখলেন। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: "এটি কোন দিন যে তোমরা রোজা রাখছ?" তারা বলল: "এটি একটি পুণ্যময় দিন, এই দিনে আল্লাহ বনী ইসরাঈলকে তাদের শত্রুর হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন, তাই মূসা আলাইহিস সালাম এই দিনে রোজা রেখেছিলেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের চেয়ে মূসার ওপর আমার অধিকার বেশি।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখলেন এবং রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আবু দাউদ (৩৭০৯) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি ইকরিমার সাথে জাবির ইবনে যায়িদ আবুশ শাশাকে যুক্ত করেছেন। সামনে এটি ৩০৯৫ নম্বরে আসবে, এবং পূর্বে ২০২০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তিনি বুসর অপছন্দ করতেন", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ শুধু বুসরের তৈরি নাবিয বা পানীয়। 'আল-মুজ্জা' সম্পর্কে: মিম বর্ণে পেশ এবং ঝা বর্ণে তাশদীদ ও দীর্ঘ স্বরসহ, এটি এমন মদ যাতে টক স্বাদ আছে; আবার বলা হয়েছে যে এটি বুসর ও শুকনা খেজুরের মিশ্রণ থেকে তৈরি পানীয়।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুস সামাদ হলেন আবদু ওয়ারাছ ইবনে সাঈদ আত-তামিমী আল-আনবারী তাদের মুক্তদাস আত-তানুরী, এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
আবু ইয়ালা (২৫৬৭) আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারাছের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৬৪৪)।
২৮৩১ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমন করলেন এবং ইহুদিদের আশুরার দিন রোজা রাখতে দেখলেন। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: "এটি কোন দিন যে তোমরা রোজা রাখছ?" তারা বলল: "এটি একটি পুণ্যময় দিন, এই দিনে আল্লাহ বনী ইসরাঈলকে তাদের শত্রুর হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন, তাই মূসা আলাইহিস সালাম এই দিনে রোজা রেখেছিলেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের চেয়ে মূসার ওপর আমার অধিকার বেশি।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখলেন এবং রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আবু দাউদ (৩৭০৯) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি ইকরিমার সাথে জাবির ইবনে যায়িদ আবুশ শাশাকে যুক্ত করেছেন। সামনে এটি ৩০৯৫ নম্বরে আসবে, এবং পূর্বে ২০২০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তিনি বুসর অপছন্দ করতেন", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ শুধু বুসরের তৈরি নাবিয বা পানীয়। 'আল-মুজ্জা' সম্পর্কে: মিম বর্ণে পেশ এবং ঝা বর্ণে তাশদীদ ও দীর্ঘ স্বরসহ, এটি এমন মদ যাতে টক স্বাদ আছে; আবার বলা হয়েছে যে এটি বুসর ও শুকনা খেজুরের মিশ্রণ থেকে তৈরি পানীয়।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুস সামাদ হলেন আবদু ওয়ারাছ ইবনে সাঈদ আত-তামিমী আল-আনবারী তাদের মুক্তদাস আত-তানুরী, এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
আবু ইয়ালা (২৫৬৭) আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারাছের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৬৪৪)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 36)