24249 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الْأَضْحَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " كُلُوا وَادَّخِرُوا لِثَلَاثٍ " فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَانَ النَّاسُ يَنْتَفِعُونَ مِنْ أَضَاحِيِّهِمْ يَجْمِلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ، وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الْأَسْقِيَةَ، قَالَ: " وَمَا ذَاكَ؟ " قَالُوا: الَّذِي نَهَيْتَ عَنْهُ مِنْ إِمْسَاكِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ. قَالَ: " إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْهُ لِلدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ، فَكُلُوا، وَتَصَدَّقُوا، وَادَّخِرُوا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 235 من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2812)، وأبو عوانة 5/ 234 - 235 و 235، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 188، والحازمي في "الاعتبار" ص 155 من طرق عن مالك، به.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 484 - 485، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 162، ومسلم (1971)، وابن حبان (5927)، والبيهقي في "السنن" 5/ 240 و 9/ 293، وفي "معرفة الآثار" (19075) و (19076) عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن واقد، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث. قال أبو بكر: فذكرت ذلك لعمرة فقالت: صدق، سمعت عائشة تقول: دفَّ. فذكر الحديث.
وأخرجه بنحوه الدارمي (1959)، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 209 من طريق ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، به.
وأخرجه البخاري (5570)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 188 =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 235 من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2812)، وأبو عوانة 5/ 234 - 235 و 235، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 188، والحازمي في "الاعتبار" ص 155 من طرق عن مالك، به.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 484 - 485، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 162، ومسلم (1971)، وابن حبان (5927)، والبيهقي في "السنن" 5/ 240 و 9/ 293، وفي "معرفة الآثار" (19075) و (19076) عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن واقد، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث. قال أبو بكر: فذكرت ذلك لعمرة فقالت: صدق، سمعت عائشة تقول: دفَّ. فذكر الحديث.
وأخرجه بنحوه الدارمي (1959)، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 209 من طريق ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، به.
وأخرجه البخاري (5570)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 188 =
২৪২৪৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: কুরবানির সময় মরুভূমির কিছু অভাবী লোক (মদিনায়) আগমন করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা (কুরবানির গোশত) খাও এবং তিন দিনের জন্য জমা করে রাখ।" এরপর যখন কিছু সময় অতিবাহিত হলো, তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষ তাদের কুরবানি থেকে উপকৃত হতো, তারা তা থেকে চর্বি গলাত এবং তা দিয়ে মশক (চামড়ার পাত্র) তৈরি করত। তিনি বললেন: "ব্যাপারটি কী?" তারা বলল: আপনি তো কুরবানির গোশত জমিয়ে রাখতে নিষেধ করেছেন। তিনি বললেন: "আমি তো সেই অভাবী লোকদের আগমনের কারণে নিষেধ করেছিলাম যারা এসেছিল। এখন তোমরা খাও, সদকা করো এবং জমা করে রাখ।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম আল-আনসারি।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/২৩৫ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আবু দাউদ (২৮১২), আবু আওয়ানা ৫/২৩৪ - ২৩৫ ও ২৩৫, তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/১৮৮ এবং হাযেমি 'আল-ইতিবার' গ্রন্থের ১৫৫ পৃষ্ঠায় মালিকের একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মালিকের 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে ২/৪৮৪ - ৪৮৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইমাম শাফেয়ি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে ১/১৬২, মুসলিম (১৯৭১), ইবনে হিব্বান (৫৯২৭), বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৫/২৪০ ও ৯/২৯৩ এবং 'মা'রিফাতুল আসার' গ্রন্থে (১৯০৭৫) ও (১৯০৭৬) নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিন দিনের পর কুরবানির গোশত খেতে নিষেধ করেছেন। আবু বকর বলেন: আমি আমরাহর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বলেন: সে সত্য বলেছে, আমি আয়েশা (রা.)-কে বলতে শুনেছি: কিছু লোক আসল... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
অনুরূপভাবে দারেমি (১৯৫৯) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' গ্রন্থে ১৭/২০৯ পৃষ্ঠায় ইবনে ইসহাকের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৫৫৭০) এবং তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/১৮৮ পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন। =
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম আল-আনসারি।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/২৩৫ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আবু দাউদ (২৮১২), আবু আওয়ানা ৫/২৩৪ - ২৩৫ ও ২৩৫, তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/১৮৮ এবং হাযেমি 'আল-ইতিবার' গ্রন্থের ১৫৫ পৃষ্ঠায় মালিকের একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মালিকের 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে ২/৪৮৪ - ৪৮৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইমাম শাফেয়ি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে ১/১৬২, মুসলিম (১৯৭১), ইবনে হিব্বান (৫৯২৭), বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৫/২৪০ ও ৯/২৯৩ এবং 'মা'রিফাতুল আসার' গ্রন্থে (১৯০৭৫) ও (১৯০৭৬) নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিন দিনের পর কুরবানির গোশত খেতে নিষেধ করেছেন। আবু বকর বলেন: আমি আমরাহর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বলেন: সে সত্য বলেছে, আমি আয়েশা (রা.)-কে বলতে শুনেছি: কিছু লোক আসল... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
অনুরূপভাবে দারেমি (১৯৫৯) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' গ্রন্থে ১৭/২০৯ পৃষ্ঠায় ইবনে ইসহাকের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৫৫৭০) এবং তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/১৮৮ পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 293)