24228 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْحُمَّى - أَوْ شِدَّةَ الْحُمَّى - مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " (1).--------------------------------------------
= (922)، وفي "دلائل النبوة" 2/ 370 من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن عَوْن، عن القاسم، وأبو عوانة 1/ 155 من طريق بَيَان، عن قَيْس، كلاهما عن عائشة، به.
وسيرد مختصراً بالأرقام (24885) و (25993) و (26040) و (26041) و (26295).
قال السندي: قولها: سبحان الله، قالته تعجباً من مثل هذا الجهل.
فولها: قَفَّ، بتشديد الفاء، أي: قام شعري من الفَزَع.
قوله تعالى: {لا تُدْرِكُه الأبصار} هو كأنها حملت الآيةَ على معنى: لا تراه أبصارُ أهلِ الدُّنيا. وقد سبق البحث في هذا المعنى في مسند ابن عباس عند الحديث (1956) و (2580).
قولهما: كَتَم، أي: من الوحي شيئاً.
قوله تعالى: {يا أيُّها الرسول بلِّغ … } أي: فكيف يكتمُ مع أنه يؤدِّي إلى ترك الامتثال لأمره تعالى، ولا يُتوقع مثلُ ذلك من مثلِه صلى الله عليه وسلم؟
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (5725)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (60) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (883) و (884)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (1498)، والبخاري (3263)، ومسلم (2210)، والترمذي (2074)، والنسائي في "الكبرى" (7607)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2691)، والقضاعي (61)، وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 293 و 294، من طرق عن هشام بن عروة، به.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 945 - برواية الليثي- عن هشام بن عروة، =
২৪২২৮ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আমার পিতা আয়েশা (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "নিশ্চয়ই জ্বর—অথবা প্রবল জ্বর—জাহান্নামের উত্তাপের অংশ, সুতরাং তোমরা তা পানি দিয়ে ঠান্ডা করো।" (১)।--------------------------------------------
= (৯২২), এবং "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ২/৩৭০-এ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী সূত্রে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি কাসিম থেকে; এবং আবু আওয়ানা ১/১৫৫-এ বয়ান সূত্রে, তিনি কায়স থেকে—উভয়েই আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সংক্ষেপে (২৪৮৮৫), (২৫৯৯৩), (২৬০৪০), (২৬০৪১) এবং (২৬২৯৫) নম্বরগুলোর অধীনে সামনে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'সুবহানাল্লাহ', তিনি এই ধরনের মূর্খতায় আশ্চর্যান্বিত হয়ে এটি বলেছিলেন।
তাঁর উক্তি: 'কাফ্ফা' (ফা বর্ণে তাশদীদসহ), অর্থাৎ: ভয়ে আমার শরীরের লোম খাড়া হয়ে গিয়েছিল।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না}—এটি এমন যেন তিনি আয়াতটিকে এই অর্থে গ্রহণ করেছেন যে: দুনিয়াবাসীদের দৃষ্টি তাঁকে দেখতে পায় না। এই অর্থের আলোচনা ইতিপূর্বে মুসনাদে ইবনে আব্বাসে হাদীস (১৯৫৬) ও (২৫৮০)-এর অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁদের উক্তি: 'কাতাম' (গোপন করেছেন), অর্থাৎ: ওহীর কোনো কিছু।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {হে রাসূল, পৌঁছে দিন...}—অর্থাৎ: তবে তিনি কীভাবে গোপন করবেন যেখানে এটি মহান আল্লাহর আদেশ পালনে বিচ্যুতি ঘটাবে? আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মতো ব্যক্তিত্ব থেকে এমনটি প্রত্যাশিত নয়।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং ইমাম বুখারী (৫৭২৫) এবং কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (৬০)-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৮৮৩) ও (৮৮৪), আব্দ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (১৪৯৮)-এ, বুখারী (৩২৬৩), মুসলিম (২২১০), তিরমিযী (২০৭৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭৬০৭)-এ, আবুল কাসিম বাগভী 'আল-জাদিয়াত' (২৬৯১)-এ, কুদায়ী (৬১), ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২২/২৯৩ ও ২৯৪-এ হিশাম ইবনে উরওয়ার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম মালিক 'মুয়াত্তা' ২/৯৪৫-এ—লাইসীর বর্ণনা অনুযায়ী—হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 277)